"Y Mardoqueo había criado a Ester, hija de su tía, porque era huérfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adoptó como hija suya" (Ester 2:7).
Léase: Ester 2
Ester es la última mujer del Antiguo Testamento de la cual conocemos bastante para hacer un perfil de la misma. Encontramos en su carácter y conducta puntos dignos de elogio, pero también otros que lo son menos.
Digamos en primer lugar que, como dice el versículo, era muy hermosa. Tenía que serlo, pues el rey Asuero había ordenado que su imperio fuera reseguido y buscado para encontrar las mujeres más hermosas, y que éstas fueran traídas a Susa. Entre tanta belleza Ester fue considerada superior. Asuero se sintió cautivado por ella y la eligió para sustituir a la reina arrinconada Vasti.
Como cualidades de carácter encontramos dos que son agradables. Primero es su afecto por Mardoqueo, su padre adoptivo y segundo su decisión y valor al oponerse a Amán. Hay muchas personas que cuando emergen de la oscuridad a posiciones de autoridad y favor no se acuerdan más,o fingen no acordarse de las personas con quienes se habían frecuentado antes, incluso de sus deudos y familiares. No podemos decir esto de Ester.
Su valor es indudable. Arriesgó su vida al aparecer ante Asuero sin ser llamada: «Si perezco que perezca», resuena todavía como una demostración de su valor. Sus acciones fueron decisivas, realizadas con mucho tacto. Era una persona de carácter.
Entre los rasgos menos dignos de alabanza hay la impresión que produce su conducta de que vaciló bastante antes de decidir presentarse al rey (vease capítulo 4). Mardoqueo tuvo que usar lenguaje bastante enérgico para convencerla: «No te imagines que por estar en la casa del rey te vas a librar tú sola más que cualquier judío.» Y especialmente la conmovió otra parte del mensaje: «Quién sabe si para una ocasión como ésta has llegado a ser reina.»
Puede mencionarse también el hecho de que aceptara la proposición de Asuero de hacerla reina con evidente alegría. Vasti no había sido depuesta por una causa legítima, y aunque para discutir con Asuero sus acciones (sería ridículo pensar que podía haberle echado en cara este acto), no hay duda que el que una hija de Abraham se casara con un potentado pagano era una flagrante violación de las órdenes de Dios. En otras palabras, si su conciencia la hubiera acusado de un acto reprobable, podría haber procurado no causar tan buena impresión en el rey.
También es reprobable el que se dejara llevar por el deseo de venganza, o sea, que una vez había conseguido el decreto que permitió a los judíos matar a quinientos hombres en Susa que se oponían a ellos; entre ellos a los diez hijos de Amán (aparte del mismo Amán) no considerara que ya había bastante. Todavía le pidió al rey un día más de venganza (trescientos hombres murieron en esta nueva matanza), y que se dejara colgando de la horca a los diez hijos de Amán. Esto es reprobable.
Los planes de Amán eran para la eliminación de todo el pueblo judío, Ester incluida, si fuera posible, pero Ester no mostró clemencia. Tenemos que llegar al Nuevo Testamento para hallar figuras dulces como María, la madre de Jesús,o María de Betania. Ester también contribuyó a su manera a la redención de su pueblo. Es necesario que sea erigida la cruz en el Gólgota para que cesen todas estas matanzas y la paz y el amor se enseñoreen de los corazones.
Friday, June 3, 2011
Dina
"Salió Dina, la hija de Lea, la cual ésta había dado a luz a Jacob, a ver a las hijas del país" (Génesis 34:1).
Lease: Génesis 34:1-31
Dina era un chica sobre la cual hay en la Biblia un largo relato. Esta historia se narra en el Cap. 34 del Génesis. Obsérvese la avalancha de catástrofes que siguieron como una cadena de una primera equivocación cometida por la chica. De un modo especial destaca la traición de sus hermanos, que mancillaron el Pacto del Señor al atacar a los habitantes de Siquem, cuando estaban sufriendo el dolor de la circuncisión. La circuncisión era el signo del Pacto. A causa de Dina fue destruida toda la ciudad, y Simeón y Leví violaron la justicia porque se llevaron las mujeres y los niños de aquella ciudad como despojos. El resultado fue tal que Jacob consideró que "los moradores de la tierra lo tendrían por abominable", y tuvo que huir de Betel. Además, ella fue culpable de que Simeón y Leví recibieran una maldición en vez de una bendición al morir Jacob.
¿De qué equivocación procede esta serie de catástrofes? De algo que llamaríamos una travesura. Había sido educada en una casa que hoy llamaríamos cristiana. Pero sentía curiosidad por ver cómo era el mundo, y quiso establecer contacto con la sociedad.
Las tiendas de su padre se hallaban cerca de Siquem. Jacob no había establecido contacto con la pequeña ciudad. Sin embargo Dina quiso ir a la ciudad y contemplar las chicas de la misma, y aun quizá asociarse con ellas. Un día cuando sus hermanos estaban con el ganado dejó la tienda de su padre y se fue a "ver a las hijas del país".
Dina sabía muy bien que se exponía a serios peligros. Habría oído la historia de que (dos veces) su bisabuela y una su abuela habían sido prácticamente raptadas por príncipes locales. Y se fue sola, ¡a esta edad! ¡No había que preocuparse! Ya encontraría manera de que todo saliera bien.
Pero no fue así. Apenas hubo entrado Dina en la ciudad, y había entablado conversación con algunos transeúntes, que el príncipe, hijo del rey Hamor, que se llamaba también Siquem, como la ciudad, la invitó a su palacio. La historia no nos cuenta si Dina consintió o se resistió a los halagos de Siquem; sólo sabemos que éste "se acostó con ella, y la deshonró".
Entonces, se nos dice, el alma de Siquem se apego a ella y se enamoró de la joven y le pidió a su padre que se la diera por mujer.
El deseo de Dina por las cosas mundanas la había llevado a Siquem y allí había perdido su virginidad; sabemos que se quedó en el palacio, y posiblemente habría persistido en servir al mundo. Pero, no fue éste el curso que siguieron las cosas.
Sabemos que una vez pasados a cuchillo los siquemitas, Simeón y Leví, saquearon la ciudad, tomaron sus riquezas y se llevaron cautivos a los niños y a las mujeres. Al parecer esto no turbó en lo más mínimo su conciencia. Ante la reconvención de su padre por su proceder contestaron: "¿Había este hombre de tratar a nuestra hermana como una ramera?" Al pasar juicio sobre el hecho no olvidemos que esta hermana era la que había dado lugar a todo lo ocurrido.
Dina no ha sido sola. También hoy hay hijas que se cansan de residir en las tiendas del Señor. Quieren ver un poco del mundo. Quieren asociarse con los demás, y hablar de modo inteligente de lo que han visto. Esto no es pedir mucho. Sólo un leve contacto con el mundo.
Aunque no es de esperar que el resultado de este deseo sean también violaciones y asesinatos, ponen en peligro la religión del hogar, y esto puede implicar la muerte moral del alma. Para el mundo nada de esto tiene sentido, naturalmente. Pero para la Iglesia de Dios ésta es una degradación seria.
Lease: Génesis 34:1-31
Dina era un chica sobre la cual hay en la Biblia un largo relato. Esta historia se narra en el Cap. 34 del Génesis. Obsérvese la avalancha de catástrofes que siguieron como una cadena de una primera equivocación cometida por la chica. De un modo especial destaca la traición de sus hermanos, que mancillaron el Pacto del Señor al atacar a los habitantes de Siquem, cuando estaban sufriendo el dolor de la circuncisión. La circuncisión era el signo del Pacto. A causa de Dina fue destruida toda la ciudad, y Simeón y Leví violaron la justicia porque se llevaron las mujeres y los niños de aquella ciudad como despojos. El resultado fue tal que Jacob consideró que "los moradores de la tierra lo tendrían por abominable", y tuvo que huir de Betel. Además, ella fue culpable de que Simeón y Leví recibieran una maldición en vez de una bendición al morir Jacob.
¿De qué equivocación procede esta serie de catástrofes? De algo que llamaríamos una travesura. Había sido educada en una casa que hoy llamaríamos cristiana. Pero sentía curiosidad por ver cómo era el mundo, y quiso establecer contacto con la sociedad.
Las tiendas de su padre se hallaban cerca de Siquem. Jacob no había establecido contacto con la pequeña ciudad. Sin embargo Dina quiso ir a la ciudad y contemplar las chicas de la misma, y aun quizá asociarse con ellas. Un día cuando sus hermanos estaban con el ganado dejó la tienda de su padre y se fue a "ver a las hijas del país".
Dina sabía muy bien que se exponía a serios peligros. Habría oído la historia de que (dos veces) su bisabuela y una su abuela habían sido prácticamente raptadas por príncipes locales. Y se fue sola, ¡a esta edad! ¡No había que preocuparse! Ya encontraría manera de que todo saliera bien.
Pero no fue así. Apenas hubo entrado Dina en la ciudad, y había entablado conversación con algunos transeúntes, que el príncipe, hijo del rey Hamor, que se llamaba también Siquem, como la ciudad, la invitó a su palacio. La historia no nos cuenta si Dina consintió o se resistió a los halagos de Siquem; sólo sabemos que éste "se acostó con ella, y la deshonró".
Entonces, se nos dice, el alma de Siquem se apego a ella y se enamoró de la joven y le pidió a su padre que se la diera por mujer.
El deseo de Dina por las cosas mundanas la había llevado a Siquem y allí había perdido su virginidad; sabemos que se quedó en el palacio, y posiblemente habría persistido en servir al mundo. Pero, no fue éste el curso que siguieron las cosas.
Sabemos que una vez pasados a cuchillo los siquemitas, Simeón y Leví, saquearon la ciudad, tomaron sus riquezas y se llevaron cautivos a los niños y a las mujeres. Al parecer esto no turbó en lo más mínimo su conciencia. Ante la reconvención de su padre por su proceder contestaron: "¿Había este hombre de tratar a nuestra hermana como una ramera?" Al pasar juicio sobre el hecho no olvidemos que esta hermana era la que había dado lugar a todo lo ocurrido.
Dina no ha sido sola. También hoy hay hijas que se cansan de residir en las tiendas del Señor. Quieren ver un poco del mundo. Quieren asociarse con los demás, y hablar de modo inteligente de lo que han visto. Esto no es pedir mucho. Sólo un leve contacto con el mundo.
Aunque no es de esperar que el resultado de este deseo sean también violaciones y asesinatos, ponen en peligro la religión del hogar, y esto puede implicar la muerte moral del alma. Para el mundo nada de esto tiene sentido, naturalmente. Pero para la Iglesia de Dios ésta es una degradación seria.
Débora, la profetiza
“Las aldeas quedaron abandonadas en Israel... hasta que yo, Débora, me levanté, me levanté como madre de Israel.”
Léase: Jueces 4:4; 5:5
Débora es Ia Juana de Arco de la asombrosa historia de Israel. Israel cayó repetidas veces en la idolatría. En estos períodos había perdido todo sentimiento de conciencia nacional y habría renunciado a su prestigio y honor. Pero tenía también una resistencia y una elasticidad que le permitía recobrarse como ninguna otra nación. Se recobraba totalmente de lo que parecía una desintegración espiritual y política. Esta capacidad de renacer de sus cenizas era un don de Dios. Que Dios tenía destinado que Israel tenía que restaurarse, se hace evidente de modo perfecto cuando consideramos la historia de Débora y los días en que vivió.
Casi todos los llanos de Palestina habían ya sucumbido a la fuerza de los cananeos. Jabín, el rey de éstos, residía en Hazor y dominaba a Israel por medio de sus fuerzas armadas. Tenía un potente ejercito, especialmente temido por sus novecientos carros herrados. En contra de ellos los esfuerzos de la infantería eran inútiles. En consecuencia la gente de Israel que poblaba la tierra baja tenía que pagar tributo a Jabín. Vivían en condiciones de servidumbre. Sólo la gente de las regiones montañosas habían conservado su libertad, simplemente porque los carros de guerra de Jabín no se adaptaban al terreno montañoso. Los que vivían en las regiones de montañas como Efraín, poseían todavía una cierta organización, y habían resistido heroicamente.
La esposa de Lapidot, que vivía debajo de una palmera, entre Rama y Betel, en tierra de Efraín, los había inspirado a esta resistencia. Su nombre era Débora, y la llamaban «la madre de Israel». Era astuta, denodada y tenía el don de la profecía y del canto. Les recordaba a sus compatriotas en las montañas la historia de la liberación de Egipto, el paso por el Sinaí, y les profetizaba días mejores en el futuro. Como juez, administraba justicia y les daba consejos. Su reputación era sólida y les inspiraba confianza. Con la ayuda de Barac organizó un ejercito pequeño permanente entre el pueblo. Entrenó e inspiró al jefe de este ejercito, Barac, y le dio instrucciones en la forma en que debía presentar batalla a Sisara, el general del ejercito de Jabín. Su capacidad militar era evidente, y lo prueba que Barac requiriera de Débora que ella le acompañara a la batalla.
Se alistaron diez mil hombres de Neftalí y Zabulón, y los estacionó en el monte de Tabor. Débora dirigió destacamentos que se apoderaran de los pasos en las montañas. Conocía a Jabín y su altivez, y sabía que entraría en el valle del Kisón, terreno sumamente peligroso entonces para los carros herrados, por ser la estación de las lluvias.
Todo sucedió como ella había previsto. Barac estaba esperando en la ladera del Tabor. Los otros bloqueaban los pasos hacia la región del norte. Barac descendió del monte con sus hombres. Sisara se hallaba en el valle de Kisón. Dios envió una tormenta de truenos y relámpagos que desbarató completamente las filas de Jabín. Las huestes de Barac se lanzaron contra el ejercito en desorden de Jabín y los carros acabaron arrastrados o atascados en el turbulento Kisón. La derrota de Sisara fue completa. El mismo pereció en su huída en manos de una mujer, mientras descansaba agotado en una tienda.Dios llevó a cabo una gran victoria a través de una mujer. Barac contribuyó a la misma, pero las alabanzas no recayeron sobre el. Débora era poderosa porque la movía el Espíritu del Señor. De El recibía su inspiración y el fuego de su corazón. Su heroísmo se contagió a todos aquel día. Aún hoy Dios elige a alguna mujer e implanta en ella del temor de su nombre. La nombra «madre de Israel». De ella irradia inspiración y despierta a los que duermen, para que la luz de Cristo los ilumine.
Léase: Jueces 4:4; 5:5
Débora es Ia Juana de Arco de la asombrosa historia de Israel. Israel cayó repetidas veces en la idolatría. En estos períodos había perdido todo sentimiento de conciencia nacional y habría renunciado a su prestigio y honor. Pero tenía también una resistencia y una elasticidad que le permitía recobrarse como ninguna otra nación. Se recobraba totalmente de lo que parecía una desintegración espiritual y política. Esta capacidad de renacer de sus cenizas era un don de Dios. Que Dios tenía destinado que Israel tenía que restaurarse, se hace evidente de modo perfecto cuando consideramos la historia de Débora y los días en que vivió.
Casi todos los llanos de Palestina habían ya sucumbido a la fuerza de los cananeos. Jabín, el rey de éstos, residía en Hazor y dominaba a Israel por medio de sus fuerzas armadas. Tenía un potente ejercito, especialmente temido por sus novecientos carros herrados. En contra de ellos los esfuerzos de la infantería eran inútiles. En consecuencia la gente de Israel que poblaba la tierra baja tenía que pagar tributo a Jabín. Vivían en condiciones de servidumbre. Sólo la gente de las regiones montañosas habían conservado su libertad, simplemente porque los carros de guerra de Jabín no se adaptaban al terreno montañoso. Los que vivían en las regiones de montañas como Efraín, poseían todavía una cierta organización, y habían resistido heroicamente.
La esposa de Lapidot, que vivía debajo de una palmera, entre Rama y Betel, en tierra de Efraín, los había inspirado a esta resistencia. Su nombre era Débora, y la llamaban «la madre de Israel». Era astuta, denodada y tenía el don de la profecía y del canto. Les recordaba a sus compatriotas en las montañas la historia de la liberación de Egipto, el paso por el Sinaí, y les profetizaba días mejores en el futuro. Como juez, administraba justicia y les daba consejos. Su reputación era sólida y les inspiraba confianza. Con la ayuda de Barac organizó un ejercito pequeño permanente entre el pueblo. Entrenó e inspiró al jefe de este ejercito, Barac, y le dio instrucciones en la forma en que debía presentar batalla a Sisara, el general del ejercito de Jabín. Su capacidad militar era evidente, y lo prueba que Barac requiriera de Débora que ella le acompañara a la batalla.
Se alistaron diez mil hombres de Neftalí y Zabulón, y los estacionó en el monte de Tabor. Débora dirigió destacamentos que se apoderaran de los pasos en las montañas. Conocía a Jabín y su altivez, y sabía que entraría en el valle del Kisón, terreno sumamente peligroso entonces para los carros herrados, por ser la estación de las lluvias.
Todo sucedió como ella había previsto. Barac estaba esperando en la ladera del Tabor. Los otros bloqueaban los pasos hacia la región del norte. Barac descendió del monte con sus hombres. Sisara se hallaba en el valle de Kisón. Dios envió una tormenta de truenos y relámpagos que desbarató completamente las filas de Jabín. Las huestes de Barac se lanzaron contra el ejercito en desorden de Jabín y los carros acabaron arrastrados o atascados en el turbulento Kisón. La derrota de Sisara fue completa. El mismo pereció en su huída en manos de una mujer, mientras descansaba agotado en una tienda.Dios llevó a cabo una gran victoria a través de una mujer. Barac contribuyó a la misma, pero las alabanzas no recayeron sobre el. Débora era poderosa porque la movía el Espíritu del Señor. De El recibía su inspiración y el fuego de su corazón. Su heroísmo se contagió a todos aquel día. Aún hoy Dios elige a alguna mujer e implanta en ella del temor de su nombre. La nombra «madre de Israel». De ella irradia inspiración y despierta a los que duermen, para que la luz de Cristo los ilumine.
Dalila
"Después de esto aconteció que se enamoró de una mujer en el valle de Sorec, la cual se llamaba Dalila" (Jueces 16:4).
Léase: Jueces 16:4-20.
Dalila tenía su casa junto a la orilla del río Sorek, una mujer que fue instrumento de los jefes de los filisteos para reducir a la impotencia a Sansón.
Sansón es el héroe de Dios. Su aparición como liberador de Israel permanece en misterio. Fue escogido y equipado por Dios para este propósito en una forma singular. Pero Sansón, el héroe, mostró un defecto fatal, el de sucumbir fácilmente a los encantos de las mujeres. Una mujer lo subyugó y sacó ventaja de su dominio sobre él.
Incluso ya antes de conocer a Dalila, Sansón en Gaza vio a una ramera y se llegó a ella. Los filisteos lo acecharon a las puertas de la ciudad para echarse sobre él al amanecer. Pero a media noche Sansón se levantó y « tomando las puertas de la ciudad con sus dos pilares y su cerrojo, se las echó al hombro y se fue.
Después de esto se enamoró de esta mujer en el valle de Sorec, que se llamaba Dalila. El nombre nos suena hermoso, y lo que halló Sansón en su casa fue peor que la muerte. La mujer le fingió amor y le sedujo para que en prueba del amor con que él había de corresponder al suyo, le dijera cuál era el secreto de su fuerza. «¿Cómo dices: Yo te amo, cuando tu corazón no está conmigo ?» Tres veces consecuetivas Sansón le dio una falsa respuesta. Al tratar de ponerla a prueba Sansón se demostraba invencible: el secreto no había sido revelado.
Dalila fue tejiendo una red inextricable de engaño y seducción. Fue presionándole cada día, e importunándole, hasta conseguir reducir su alma «a mortal angustia». Entonces él le reveló finalmente el secreto. Esta vez Sansón fue reducido a la impotencia en manos de sus numerosos enemigos.
La execrable calidad moral de esta mujer, que se pone al servicio por «cien siclos de plata» concedidos por cada uno de los jefes filisteos no exonera de su culpa a Sansón. Dalila es una critatura infame en las páginas de la Biblia, pero Sansón no debía visitar prostitutas en Gaza o en Sorec. Sansón había perdido el temor de Jehová.
El aspecto que nos interesa hacer resaltar de la conducta de Dalila es simplemente que usó su atractivo femenino ilegítimamente, con un propósito destructor y homicida. Sin embargo, toda mujer que finge amor y usa las armas de su vanidad y coquetería para conseguir sus fines egoístas, está haciendo un juego paralelo al de Dalila. El encanto femenino y el atractivo del cariño son dones de Dios. La mujer los ha recibido del Creador. Dios castigará a quien los use de un modo trivial o frívolo, pues los ha concedido con propósitos mucho más elevados.
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Léase: Jueces 16:4-20.
Dalila tenía su casa junto a la orilla del río Sorek, una mujer que fue instrumento de los jefes de los filisteos para reducir a la impotencia a Sansón.
Sansón es el héroe de Dios. Su aparición como liberador de Israel permanece en misterio. Fue escogido y equipado por Dios para este propósito en una forma singular. Pero Sansón, el héroe, mostró un defecto fatal, el de sucumbir fácilmente a los encantos de las mujeres. Una mujer lo subyugó y sacó ventaja de su dominio sobre él.
Incluso ya antes de conocer a Dalila, Sansón en Gaza vio a una ramera y se llegó a ella. Los filisteos lo acecharon a las puertas de la ciudad para echarse sobre él al amanecer. Pero a media noche Sansón se levantó y « tomando las puertas de la ciudad con sus dos pilares y su cerrojo, se las echó al hombro y se fue.
Después de esto se enamoró de esta mujer en el valle de Sorec, que se llamaba Dalila. El nombre nos suena hermoso, y lo que halló Sansón en su casa fue peor que la muerte. La mujer le fingió amor y le sedujo para que en prueba del amor con que él había de corresponder al suyo, le dijera cuál era el secreto de su fuerza. «¿Cómo dices: Yo te amo, cuando tu corazón no está conmigo ?» Tres veces consecuetivas Sansón le dio una falsa respuesta. Al tratar de ponerla a prueba Sansón se demostraba invencible: el secreto no había sido revelado.
Dalila fue tejiendo una red inextricable de engaño y seducción. Fue presionándole cada día, e importunándole, hasta conseguir reducir su alma «a mortal angustia». Entonces él le reveló finalmente el secreto. Esta vez Sansón fue reducido a la impotencia en manos de sus numerosos enemigos.
La execrable calidad moral de esta mujer, que se pone al servicio por «cien siclos de plata» concedidos por cada uno de los jefes filisteos no exonera de su culpa a Sansón. Dalila es una critatura infame en las páginas de la Biblia, pero Sansón no debía visitar prostitutas en Gaza o en Sorec. Sansón había perdido el temor de Jehová.
El aspecto que nos interesa hacer resaltar de la conducta de Dalila es simplemente que usó su atractivo femenino ilegítimamente, con un propósito destructor y homicida. Sin embargo, toda mujer que finge amor y usa las armas de su vanidad y coquetería para conseguir sus fines egoístas, está haciendo un juego paralelo al de Dalila. El encanto femenino y el atractivo del cariño son dones de Dios. La mujer los ha recibido del Creador. Dios castigará a quien los use de un modo trivial o frívolo, pues los ha concedido con propósitos mucho más elevados.
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Betsabé
"Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Es Betsabé, hija de Eliam, mujer de Urías Heteo" (2a de Samuel 11:3).
Léase: 2a Samuel 11:2-5, 26, 27; 12:15-24; 1a Reyes 1:11-40
El nombre de Betsabé va unido al terrible pecado cometido por David. Es tan terrible que nos asombra que pudiera ser cometido por un hombre de quien Dios se había agradado. Representa tres transgresiones distintas. En primer lugar, un acto de adulterio ignominioso. Segundo, David hizo embriagar a Urías, en un esfuerzo para disimular su propia culpa. Finalmente, intrigó y dispuso las cosas de forma que Urías muriera en el ataque a una ciudad. Dio órdenes expresas de que se le dejara en la estacada.
Dios no hace acepción de personas y estos hechos son relatados en la Biblia. David el elegido de Dios fue culpable de una conducta vergonzosa. Pero también hemos de observar la conducta de Betsabé. Como es natural, al hablar de este asunto siempre hablamos de lo que hizo David, pero hemos de pensar en lo que hizo Betsabé también.
David se fijó en Betsabé al verla bañándose, mientras él se paseaba por el terrado de su casa. Hemos de suponer que Betsabé debía darse cuenta que se estaba bañando en un lugar en que podía ser observada. Probablemente, era en el terrado, que se hallá en la mayoría de las casas en oriente en lugar del tejado. Allí pasa el aire y es un lugar agradable para estar, especialmente al atardecer. Betsabé no debía haberse expuesto y, por tanto, tenemos que hacerla responsable de su falta de pudor. En modo alguno se intentan estas palabras como una disculpa para David. Sobre este punto no se necesitan más comentarios.
No se nos dicen las circunstancias de la entrevista de Betsabé con David cuandó éste la mandó llamar. Sólo sabemos los resultados. «Cuando llegó, David se acostó con ella... La mujer quedó embarazada.» No sabemos si podía presentir el motivo de la llamada, pero sí que tenía que haberse resistido a los requerimientos del rey. Si Betsabé rió hubiera consentido bajo ninguna circunstancia, como era su deber, David no habría tenido oportunidad de cometer este pecado y ella tampoco. Por tanto, hemos de considerar a Betsabé como cómplice en el adulterio.
El resto de la historia es bien conocido. Urías era un hombre leal, sincero e incapaz de pensar la traición que habían cometido contra él su esposa y el rey. Los dos. Muerto Urías Betsabé, ocupó el lugar de una de las esposas de David. Cuando dio luz al hijo ella ya se hallaba en el palacio.
Las Escrituras no nos dicen nada con respecto a la forma en que ella juzgó su propia conducta. Sólo se nos habla de David. El relato nos muestra el pecado y arrepentimiento de un gran hombre. También el castigo que sufrió por el mismo. Finalmente, nos habla de su restitución. Porque David pagó toda su vida las consecuencias de estos pecados. Betsabé es responsable con el rey. La historia es un aviso, a toda mujer que juega con su hermosura física, de los graves peligros en que incurre. Dios exige que todos nuestros caminos sean rectos en su presencia.
Léase: 2a Samuel 11:2-5, 26, 27; 12:15-24; 1a Reyes 1:11-40
El nombre de Betsabé va unido al terrible pecado cometido por David. Es tan terrible que nos asombra que pudiera ser cometido por un hombre de quien Dios se había agradado. Representa tres transgresiones distintas. En primer lugar, un acto de adulterio ignominioso. Segundo, David hizo embriagar a Urías, en un esfuerzo para disimular su propia culpa. Finalmente, intrigó y dispuso las cosas de forma que Urías muriera en el ataque a una ciudad. Dio órdenes expresas de que se le dejara en la estacada.
Dios no hace acepción de personas y estos hechos son relatados en la Biblia. David el elegido de Dios fue culpable de una conducta vergonzosa. Pero también hemos de observar la conducta de Betsabé. Como es natural, al hablar de este asunto siempre hablamos de lo que hizo David, pero hemos de pensar en lo que hizo Betsabé también.
David se fijó en Betsabé al verla bañándose, mientras él se paseaba por el terrado de su casa. Hemos de suponer que Betsabé debía darse cuenta que se estaba bañando en un lugar en que podía ser observada. Probablemente, era en el terrado, que se hallá en la mayoría de las casas en oriente en lugar del tejado. Allí pasa el aire y es un lugar agradable para estar, especialmente al atardecer. Betsabé no debía haberse expuesto y, por tanto, tenemos que hacerla responsable de su falta de pudor. En modo alguno se intentan estas palabras como una disculpa para David. Sobre este punto no se necesitan más comentarios.
No se nos dicen las circunstancias de la entrevista de Betsabé con David cuandó éste la mandó llamar. Sólo sabemos los resultados. «Cuando llegó, David se acostó con ella... La mujer quedó embarazada.» No sabemos si podía presentir el motivo de la llamada, pero sí que tenía que haberse resistido a los requerimientos del rey. Si Betsabé rió hubiera consentido bajo ninguna circunstancia, como era su deber, David no habría tenido oportunidad de cometer este pecado y ella tampoco. Por tanto, hemos de considerar a Betsabé como cómplice en el adulterio.
El resto de la historia es bien conocido. Urías era un hombre leal, sincero e incapaz de pensar la traición que habían cometido contra él su esposa y el rey. Los dos. Muerto Urías Betsabé, ocupó el lugar de una de las esposas de David. Cuando dio luz al hijo ella ya se hallaba en el palacio.
Las Escrituras no nos dicen nada con respecto a la forma en que ella juzgó su propia conducta. Sólo se nos habla de David. El relato nos muestra el pecado y arrepentimiento de un gran hombre. También el castigo que sufrió por el mismo. Finalmente, nos habla de su restitución. Porque David pagó toda su vida las consecuencias de estos pecados. Betsabé es responsable con el rey. La historia es un aviso, a toda mujer que juega con su hermosura física, de los graves peligros en que incurre. Dios exige que todos nuestros caminos sean rectos en su presencia.
Ana, madre de Samuel
«Jehová empobrece, y Él enriquece; abate y ensalza» (1a Samuel 2:7).
Léase: 1a Samuel
Ana llegó a ser madre por fe. Se nos presenta en el relato como una mujer estéril. Luego pasó a ser madre y con ello se completa su papel. Después de esto su nombre no es mencionado otra vez. Por tanto, la revelación de Dios ya no se expresa en Ana, la madre, sino en Samuel, el hijo que ella pidió al Señor.
En algunos aspectos, pues, Ana nos recuerda a Sara, pero en otros, es totalmente distinta. El amor de Sara, es verdad, estaba en conflicto con el de otra mujer, antes de que fuera madre. Pero antes de que le naciera este hijo no podemos hallar el menor rasgo de fe en Sara. La hallamos riendo en su incredulidad, y es la firme fe de Abraham la que la induce a creer.
No se puede decir que el marido de Ana ejercía una influencia similar a la de Abraham en su esposa. No cabe duda que era un buen hombre. Iba a Silo a adorar en el santuario cada año, y amaba a Ana mucho más que a Penina, su otra esposa. Para Elcana el problema de Ana era su esterilidad. Y lo enfocaba desde un punto estrictamente psicológico: «Ana, ¿por qué lloras?... ¿No te soy yo mejor que diez hijos?» No vemos en parte alguna que tuviera una fe firme. Se resignaba fácilmente a la condición de Ana. No participaba en la lucha de la oración con Dios, como hacía Abraham. No ponemos en duda que oraría de vez en cuando: «Señor, dale a Ana mi querida esposa un hijo.» Pero estas oraciones generales no implican un conflicto profundo para el alma, y muchas veces quedan sin contestar.
Por otra parte, Ana tenía una concepción clara de que Dios podía concederle un hijo. Nuestra generación tiende a confiar en la ciencia en circunstancias similares, olvidando que es Dios quien rige los destinos de los hombres. Para Ana todo se reducía a un problema de fe. El hijo tenía que serle dado por Dios. Y en realidad, Dios había hecho grandes planes para ella. Este era un momento decisivo en la historia de su pueblo y Dios había dispuesto que Samuel, el futuro profeta, naciera de Ana. En su espera prolongada vemos que Dios está preparando a Ana para su decisiva contribución a la vida de Samuel.
En su tribulación Ana se rinde por completo a la confianza de Dios. Su fe firme es que Dios puede convertirla en madre. Podemos llamarle intuición, podemos llamarlo inspiración divina, pero había algo que instigaba a Ana, que la hacía persistir. No se contentaba sin el hijo. Se desentendía de todo lo que la rodeaba, incluso de la irritación, que le causaba Penina, que tenía varios hijos, no daba mucho valor a la consolación que le prodigaba su esposo; su mirada estaba fija sólo en Dios.
Había llegado otra vez el tiempo en que Elcana y su esposa iban a Silo para las festividades. Y entrando en el santuario «con amargura del alma oró a Jehová y lloró abundantemente». Oró con todo el fervor de su alma. Luchaba con Dios y no estaba dispuesta a ceder hasta recibir respuesta a su oración. No sabemos todos los motivos en la mente de Ana. Es posible que no fueran todos ellos puros. La imagen de Penina y el deseo de triunfar sobre ella y librarse de sus burlas es posible que la empujara. Al leer su cántico vemos que menciona la satisfacción de haberse resarcido de las anteriores mofas que ella le hacía. Pero esto era secundario. Su deseo era un hijo para dedicarlo al Señor, según vemos en el voto solemne que hace. Y Ana tiene fe en el hecho que Dios puede concedérselo. Veía la respuesta no como meramente posible, sino cierta. Su fe la inducía a aferrarse al Dios vivo.
La petición fue contestada. El Señor le dio a Samuel. Como es natural, no toda madre está dispuesta a entregar a su hijo a Dios en el momento de nacer. A través de Ana, sin embargo, este pensamiento pasa de Dios a cada madre cristiana. Como Ana tienen que reconocer que Dios es el que da los hijos. Cuando se hace este reconocimiento las madres están más dispuestas a dedicar a sus hijos al Señor que los ha creado.
Léase: 1a Samuel
Ana llegó a ser madre por fe. Se nos presenta en el relato como una mujer estéril. Luego pasó a ser madre y con ello se completa su papel. Después de esto su nombre no es mencionado otra vez. Por tanto, la revelación de Dios ya no se expresa en Ana, la madre, sino en Samuel, el hijo que ella pidió al Señor.
En algunos aspectos, pues, Ana nos recuerda a Sara, pero en otros, es totalmente distinta. El amor de Sara, es verdad, estaba en conflicto con el de otra mujer, antes de que fuera madre. Pero antes de que le naciera este hijo no podemos hallar el menor rasgo de fe en Sara. La hallamos riendo en su incredulidad, y es la firme fe de Abraham la que la induce a creer.
No se puede decir que el marido de Ana ejercía una influencia similar a la de Abraham en su esposa. No cabe duda que era un buen hombre. Iba a Silo a adorar en el santuario cada año, y amaba a Ana mucho más que a Penina, su otra esposa. Para Elcana el problema de Ana era su esterilidad. Y lo enfocaba desde un punto estrictamente psicológico: «Ana, ¿por qué lloras?... ¿No te soy yo mejor que diez hijos?» No vemos en parte alguna que tuviera una fe firme. Se resignaba fácilmente a la condición de Ana. No participaba en la lucha de la oración con Dios, como hacía Abraham. No ponemos en duda que oraría de vez en cuando: «Señor, dale a Ana mi querida esposa un hijo.» Pero estas oraciones generales no implican un conflicto profundo para el alma, y muchas veces quedan sin contestar.
Por otra parte, Ana tenía una concepción clara de que Dios podía concederle un hijo. Nuestra generación tiende a confiar en la ciencia en circunstancias similares, olvidando que es Dios quien rige los destinos de los hombres. Para Ana todo se reducía a un problema de fe. El hijo tenía que serle dado por Dios. Y en realidad, Dios había hecho grandes planes para ella. Este era un momento decisivo en la historia de su pueblo y Dios había dispuesto que Samuel, el futuro profeta, naciera de Ana. En su espera prolongada vemos que Dios está preparando a Ana para su decisiva contribución a la vida de Samuel.
En su tribulación Ana se rinde por completo a la confianza de Dios. Su fe firme es que Dios puede convertirla en madre. Podemos llamarle intuición, podemos llamarlo inspiración divina, pero había algo que instigaba a Ana, que la hacía persistir. No se contentaba sin el hijo. Se desentendía de todo lo que la rodeaba, incluso de la irritación, que le causaba Penina, que tenía varios hijos, no daba mucho valor a la consolación que le prodigaba su esposo; su mirada estaba fija sólo en Dios.
Había llegado otra vez el tiempo en que Elcana y su esposa iban a Silo para las festividades. Y entrando en el santuario «con amargura del alma oró a Jehová y lloró abundantemente». Oró con todo el fervor de su alma. Luchaba con Dios y no estaba dispuesta a ceder hasta recibir respuesta a su oración. No sabemos todos los motivos en la mente de Ana. Es posible que no fueran todos ellos puros. La imagen de Penina y el deseo de triunfar sobre ella y librarse de sus burlas es posible que la empujara. Al leer su cántico vemos que menciona la satisfacción de haberse resarcido de las anteriores mofas que ella le hacía. Pero esto era secundario. Su deseo era un hijo para dedicarlo al Señor, según vemos en el voto solemne que hace. Y Ana tiene fe en el hecho que Dios puede concedérselo. Veía la respuesta no como meramente posible, sino cierta. Su fe la inducía a aferrarse al Dios vivo.
La petición fue contestada. El Señor le dio a Samuel. Como es natural, no toda madre está dispuesta a entregar a su hijo a Dios en el momento de nacer. A través de Ana, sin embargo, este pensamiento pasa de Dios a cada madre cristiana. Como Ana tienen que reconocer que Dios es el que da los hijos. Cuando se hace este reconocimiento las madres están más dispuestas a dedicar a sus hijos al Señor que los ha creado.
Prudencia de Abigail
«Aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer Abigail. Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb»
(lea Samuel 25:3).
LEASE: 1 SAMUEL 25:2-42
Parece que también en otras épocas se concertaban matrimonios de personas sumamente dispares. Tenemos un ejemplo de ello en el matrimonio de Nabal con Abigail. Nabal era un hombre muy rico, pero sumamente burdo y zafio (salvaje), de poco discernimiento y dado a toda clase de excesos. Ella era una mujer juiciosa y de buen parecer y con un recto sentido moral.
Es posible que el lector se pregunte cómo pudo aceptar esta mujer a un hombre así. Para comprenderlo nos basta recordar que en aquellos tiempos la mujer no era consultada para ser dada en matrimonio. Nos basta hacer mención de Lea en su matrimonio con Jacob. Podemos suponer que el caso de Abigail fue semejante.
No es muy probable que Abigail tuviera una vida muy plácida con este hombre, o que hubiera mucha comprensión por parte de él en los asuntos de la casa o en sus relaciones personales. Este hombre sólo se preciaba de sus posesiones materiales y su mayor satisfacción era correrse juergas mayúsculas con sus compinches. Nabal había tomado la parte de Saúl, el rey, en la contienda de éste con David según se nos hace evidente en la respuesta que da a los mensajeros de David: «Hay muchos siervos hoy que huyen de sus señores.» Como veremos, Abigail tenía mucha más comprensión y es evidente que por su parte, estaba decididamente del lado de David, pues lo demuestran también sus palabras: «Y. acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre la tierra...»
La historia se puede relatar rápidamente: David se hallaba con sus hombres en la montaña y envió a Nabal un destacamento para pedirle vituallas (abastecimientos). David consideraba que tenía derecho a ello porque había protegido a los pastores de Nabal. Pero Nabal odiaba a David; por ello trató rudamente a sus enviados y los despidió con las manos vacías.
La reacción de David al enterarse del ultraje es comprensible: «Cíñase cada uno su espada…» Cuatrocientos soldados iban a caer sobre la casa de Nabal y ningún hombre habría quedado vivo en ella. Pero, Abigail intervino y dio órdenes de cargar varios asnos con panes, cueros de vino, ovejas, grano y fruta. Los envió a David y ella misma siguió a sus siervos para asegurarse de ver aplacado a David. El discurso de Abigail a David es un modelo de diplomacia, y consiguió lo que deseaba. Se echó a los pies de David, tan pronto como le vio, y disculpó la insensatez de su marido con palabras elocuentes. Luego pidió misericordia a David en nombre de Jehová, y al final le hace ver que cuando llegue el día que David vea reconocidos sus derechos estará contento de no haber derramado sangre sin causa «o de haberse vengado por sí mismo». Las palabras con que se despide son: «Acuérdese mi señor de su sierva.»
No sólo aplacó la ira de David, sino que cuando al poco Nabal murió, después de una espantosa borrachera, y Abigail quedó viuda, David «se acordó»: le mandó una embajada diciéndole que deseaba tomarla por mujer. Oigamos la respuesta de Abigail: «He aquí tu sierva será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor.» Su discreción no la había abandonado. Hemos de tener en cuenta que éste era el estilo de lenguaje de aquellos tiempos.
Abigail mostró prudencia en difíciles circunstancias. Dio muestras de fe al decir a David, el escogido de Dios en oposición al rey Saúl: «Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor (David) será ligada en la faz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y Él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio del hueco de una honda.»
Abigail vio cumplidas estas palabras.
(lea Samuel 25:3).
LEASE: 1 SAMUEL 25:2-42
Parece que también en otras épocas se concertaban matrimonios de personas sumamente dispares. Tenemos un ejemplo de ello en el matrimonio de Nabal con Abigail. Nabal era un hombre muy rico, pero sumamente burdo y zafio (salvaje), de poco discernimiento y dado a toda clase de excesos. Ella era una mujer juiciosa y de buen parecer y con un recto sentido moral.
Es posible que el lector se pregunte cómo pudo aceptar esta mujer a un hombre así. Para comprenderlo nos basta recordar que en aquellos tiempos la mujer no era consultada para ser dada en matrimonio. Nos basta hacer mención de Lea en su matrimonio con Jacob. Podemos suponer que el caso de Abigail fue semejante.
No es muy probable que Abigail tuviera una vida muy plácida con este hombre, o que hubiera mucha comprensión por parte de él en los asuntos de la casa o en sus relaciones personales. Este hombre sólo se preciaba de sus posesiones materiales y su mayor satisfacción era correrse juergas mayúsculas con sus compinches. Nabal había tomado la parte de Saúl, el rey, en la contienda de éste con David según se nos hace evidente en la respuesta que da a los mensajeros de David: «Hay muchos siervos hoy que huyen de sus señores.» Como veremos, Abigail tenía mucha más comprensión y es evidente que por su parte, estaba decididamente del lado de David, pues lo demuestran también sus palabras: «Y. acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre la tierra...»
La historia se puede relatar rápidamente: David se hallaba con sus hombres en la montaña y envió a Nabal un destacamento para pedirle vituallas (abastecimientos). David consideraba que tenía derecho a ello porque había protegido a los pastores de Nabal. Pero Nabal odiaba a David; por ello trató rudamente a sus enviados y los despidió con las manos vacías.
La reacción de David al enterarse del ultraje es comprensible: «Cíñase cada uno su espada…» Cuatrocientos soldados iban a caer sobre la casa de Nabal y ningún hombre habría quedado vivo en ella. Pero, Abigail intervino y dio órdenes de cargar varios asnos con panes, cueros de vino, ovejas, grano y fruta. Los envió a David y ella misma siguió a sus siervos para asegurarse de ver aplacado a David. El discurso de Abigail a David es un modelo de diplomacia, y consiguió lo que deseaba. Se echó a los pies de David, tan pronto como le vio, y disculpó la insensatez de su marido con palabras elocuentes. Luego pidió misericordia a David en nombre de Jehová, y al final le hace ver que cuando llegue el día que David vea reconocidos sus derechos estará contento de no haber derramado sangre sin causa «o de haberse vengado por sí mismo». Las palabras con que se despide son: «Acuérdese mi señor de su sierva.»
No sólo aplacó la ira de David, sino que cuando al poco Nabal murió, después de una espantosa borrachera, y Abigail quedó viuda, David «se acordó»: le mandó una embajada diciéndole que deseaba tomarla por mujer. Oigamos la respuesta de Abigail: «He aquí tu sierva será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor.» Su discreción no la había abandonado. Hemos de tener en cuenta que éste era el estilo de lenguaje de aquellos tiempos.
Abigail mostró prudencia en difíciles circunstancias. Dio muestras de fe al decir a David, el escogido de Dios en oposición al rey Saúl: «Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor (David) será ligada en la faz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y Él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio del hueco de una honda.»
Abigail vio cumplidas estas palabras.
Elías
Significado: "Jehová es mi Dios".
El más grande de los profetas de Israel (1 R. 17:1-24; 18:40; 19:1-21; 21:1-29; 22:1-40; 2 R. 1:1-2:8). Vivió en la primera mitad del siglo IX bajo el reinado de Acab. Elías alcanzó grandísima fama en Israel, más que los demás profetas.
Apodado "tisbita", se cree que nació en Tisbe, en las montañas de Galaad, sitio identificado con un lugar situado cerca del rió Jaboc, hoy llamado Zerka. Su ministerio profético se narra en 1 R. 17:19, 21; 2 R. 1 y 2.
Su actividad comienza cuando enfrenta a Acab, rey de Israel, para pronosticar una sequía de tres años en el país. Por indicación divina, debió esconderse junto al arroyo de Querit, vecino al Jordán, y luego en la casa de una viuda en Sarepta, en tierras fenicias. En ambos lugares fue alimentado milagrosamente: primero por cuervos, y segundo mediante una milagrosa provisión de harina y aceite. Dios se sirvió de él para resucitar al hijo de la viuda (1 R. 17:2-24).
En su segundo encuentro con Acab, concertado por medio de Abdías su mayordomo, Elías propuso la gran concentración de los 450 profetas de los falsos dioses Baal y 450 de Asera, para demostrar delante de todo el pueblo quién era el verdadero Dios. Los falsos profetas fracasaron, pero Dios honró a su profeta, y contestó su oración enviando fuego del cielo que consumió el holocausto y el altar de Jehová que Elías había reconstruido. Jehová es aclamado y Elías degüella a los profetas de Baal junto al arroyo de Cisón (1 R. 18:1-46). Elías predice que la lluvia vendrá.
No obstante, ni el pueblo ni sus gobernantes se arrepienten. La reina Jezabel trama la muerte del profeta, quien huye al desierto, donde, desalentado, desea la muerte. Un ángel alimenta al profeta y le fortalece para caminar cuarenta días hasta Horeb, el monte de Dios. Allí recibe una triple orden divina: la unción de Hazael y Jehú como reyes de Siria e Israel, respectivamente, y la de Eliseo como sucesor suyo (1 R. 19:1-17).
Eliseo, sucesor de Ellas, no se aparta de éste. A la vista de cincuenta de los hijos de los profetas, Elías divide las aguas del Jordán con su manto y ambos cruzan el rió. Eliseo le pide tuna doble porción de su espíritu. Mientras hablan, un carro de fuego los separa; Elías sube al cielo en un torbellino y su manto es recogido por Eliseo (2 R. 2:1-12).
Elías es mencionado una vez en la época del rey Joram de Judá (2 Cr. 21:12-15), cuando después de su muerte se encontró un escrito suyo en el cual profetizaba la muerte de este monarca por su apartamiento de los caminos de Dios.
Los hebreos esperan el retorno de Elías, tal como lo predijo Malaquías (Mal. 4:4-6). También en el Nuevo Testamento el tema se repite (Mt. 11:14; 16:13; 17:10-13; Lc. 1:17; Jn. 1:21-25; Mr. 6:15). Esta visión de Malaquías nos afirma que Elías, como el enviado que ha de venir antes del "Día del Señor", tendrá la misión de preparar al pueblo para el advenimiento final de Dios. Junto con Moisés y Elías, serán dos testigos que profetizarán durante los días de muerte y resurrección al final del mundo (Ap. 11:3-13). Estas profecías, que están en parte por cumplirse, se han realizado en parte en los días de Juan el Bautista y de Cristo.
Juntamente con Moisés el legislador de Israel, Elías figuró al lado de Cristo en la Transfiguración (Lc. 9:30-33); en aquella ocasión "la ley y los profetas" se dan cita para manifestar al pueblo que las profecías se cumplen en Cristo y que Él es la plenitud de la ley.
Algunos testigos de la crucifixión pensaron que el Señor llamaba a Elías desde la cruz (Mt. 27:47-49). Pablo recuerda la escena del Carmelo en Ro. 11:2-4, y Santiago (5:17, 18) destaca al profeta como ejemplo de oración, porque a pesar de estar "sujeto a pasiones como nosotros" Dios escuchó sus oraciones.
Elías está presente en casi todos los libros de la Biblia. Si Moisés fue el instrumento escogido por Dios para liberar a su pueblo y darle una legislación, resultado de la alianza con Él, Elías es el restaurador de esa alianza en los momentos cuando el pueblo desobediente quería escapar al amor de Dios desechando sus promesas.
El nombre de Elías aparece también aplicado a otros personajes en el Antiguo Testamento:
a) Un descendiente del patriarca Benjamín (Cr. 8:27). Era jefe de una familia que vivió en Jerusalén y era el quinto hijo de Jeroham.
b) Otro personaje con este nombre es uno de los israelitas que regresaron de la cautividad en tiempos de Esdras y que hubo de divorciarse de su mujer por ser extranjera (Esd. 10:21).
Fuente:
Libros de Estudio del INSTE
Diccionario Bíblico Ilustrado de Vila Santamaría.-Editorial CLIE.
El más grande de los profetas de Israel (1 R. 17:1-24; 18:40; 19:1-21; 21:1-29; 22:1-40; 2 R. 1:1-2:8). Vivió en la primera mitad del siglo IX bajo el reinado de Acab. Elías alcanzó grandísima fama en Israel, más que los demás profetas.
Apodado "tisbita", se cree que nació en Tisbe, en las montañas de Galaad, sitio identificado con un lugar situado cerca del rió Jaboc, hoy llamado Zerka. Su ministerio profético se narra en 1 R. 17:19, 21; 2 R. 1 y 2.
Su actividad comienza cuando enfrenta a Acab, rey de Israel, para pronosticar una sequía de tres años en el país. Por indicación divina, debió esconderse junto al arroyo de Querit, vecino al Jordán, y luego en la casa de una viuda en Sarepta, en tierras fenicias. En ambos lugares fue alimentado milagrosamente: primero por cuervos, y segundo mediante una milagrosa provisión de harina y aceite. Dios se sirvió de él para resucitar al hijo de la viuda (1 R. 17:2-24).
En su segundo encuentro con Acab, concertado por medio de Abdías su mayordomo, Elías propuso la gran concentración de los 450 profetas de los falsos dioses Baal y 450 de Asera, para demostrar delante de todo el pueblo quién era el verdadero Dios. Los falsos profetas fracasaron, pero Dios honró a su profeta, y contestó su oración enviando fuego del cielo que consumió el holocausto y el altar de Jehová que Elías había reconstruido. Jehová es aclamado y Elías degüella a los profetas de Baal junto al arroyo de Cisón (1 R. 18:1-46). Elías predice que la lluvia vendrá.
No obstante, ni el pueblo ni sus gobernantes se arrepienten. La reina Jezabel trama la muerte del profeta, quien huye al desierto, donde, desalentado, desea la muerte. Un ángel alimenta al profeta y le fortalece para caminar cuarenta días hasta Horeb, el monte de Dios. Allí recibe una triple orden divina: la unción de Hazael y Jehú como reyes de Siria e Israel, respectivamente, y la de Eliseo como sucesor suyo (1 R. 19:1-17).
Eliseo, sucesor de Ellas, no se aparta de éste. A la vista de cincuenta de los hijos de los profetas, Elías divide las aguas del Jordán con su manto y ambos cruzan el rió. Eliseo le pide tuna doble porción de su espíritu. Mientras hablan, un carro de fuego los separa; Elías sube al cielo en un torbellino y su manto es recogido por Eliseo (2 R. 2:1-12).
Elías es mencionado una vez en la época del rey Joram de Judá (2 Cr. 21:12-15), cuando después de su muerte se encontró un escrito suyo en el cual profetizaba la muerte de este monarca por su apartamiento de los caminos de Dios.
Los hebreos esperan el retorno de Elías, tal como lo predijo Malaquías (Mal. 4:4-6). También en el Nuevo Testamento el tema se repite (Mt. 11:14; 16:13; 17:10-13; Lc. 1:17; Jn. 1:21-25; Mr. 6:15). Esta visión de Malaquías nos afirma que Elías, como el enviado que ha de venir antes del "Día del Señor", tendrá la misión de preparar al pueblo para el advenimiento final de Dios. Junto con Moisés y Elías, serán dos testigos que profetizarán durante los días de muerte y resurrección al final del mundo (Ap. 11:3-13). Estas profecías, que están en parte por cumplirse, se han realizado en parte en los días de Juan el Bautista y de Cristo.
Juntamente con Moisés el legislador de Israel, Elías figuró al lado de Cristo en la Transfiguración (Lc. 9:30-33); en aquella ocasión "la ley y los profetas" se dan cita para manifestar al pueblo que las profecías se cumplen en Cristo y que Él es la plenitud de la ley.
Algunos testigos de la crucifixión pensaron que el Señor llamaba a Elías desde la cruz (Mt. 27:47-49). Pablo recuerda la escena del Carmelo en Ro. 11:2-4, y Santiago (5:17, 18) destaca al profeta como ejemplo de oración, porque a pesar de estar "sujeto a pasiones como nosotros" Dios escuchó sus oraciones.
Elías está presente en casi todos los libros de la Biblia. Si Moisés fue el instrumento escogido por Dios para liberar a su pueblo y darle una legislación, resultado de la alianza con Él, Elías es el restaurador de esa alianza en los momentos cuando el pueblo desobediente quería escapar al amor de Dios desechando sus promesas.
El nombre de Elías aparece también aplicado a otros personajes en el Antiguo Testamento:
a) Un descendiente del patriarca Benjamín (Cr. 8:27). Era jefe de una familia que vivió en Jerusalén y era el quinto hijo de Jeroham.
b) Otro personaje con este nombre es uno de los israelitas que regresaron de la cautividad en tiempos de Esdras y que hubo de divorciarse de su mujer por ser extranjera (Esd. 10:21).
Fuente:
Libros de Estudio del INSTE
Diccionario Bíblico Ilustrado de Vila Santamaría.-Editorial CLIE.
Wednesday, June 1, 2011
EL ESPÍRITU SANTO
Hoy en día el Espíritu Santo es una de las personas menos entendidas e ignoradas de la trinidad, siendo uno con el Padre y el Hijo. Es necesario que le demos a El la importancia que tiene para que podamos desarrollar una buena relación con El.
Muchas personas cuestionan lo que ocurre cuando Espíritu Santo se manifiesta en alguien. La verdad es que ocurren cosas inusuales, algunos caen al suelo, otros tiemblan, otros ríen, en fin diferentes reacciones que ocurren en las personas frente al toque del poder de Dios.
¿Quién o qué es el Espíritu Santo?
Espíritu de Dios, Espíritu de verdad.
Hay muchos conceptos erróneos sobre la identidad del Espíritu Santo. Algunos ven al Espíritu Santo como una fuerza mística. Otros entienden al Espíritu Santo, como el poder impersonal que Dios pone a disposición para los seguidores de Cristo. ¿Qué dice la Biblia acerca de la identidad del Espíritu Santo? Puesto en una manera sencilla – la Biblia dice que el Espíritu Santo es Dios. La Biblia también nos dice que el Espíritu Santo es una Persona, un Ser con una mente, emociones, y una voluntad.
El hecho de que el Espíritu Santo es Dios, es visto claramente en muchas partes de las Escrituras,
(Hechos 2). "El pentecostés"
El Espíritu Santo es una persona real que vino a vivir dentro de los verdaderos seguidores de Jesucristo después de que Jesús resucitara de la muerte y subió a los cielos
(Juan 14:16-18)
"Y yo pediré al Padre que os envíe otro Defensor, el Espíritu de la verdad, para que esté siempre con vosotros. Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; pero vosotros lo conocéis, porque él está con vosotros y permanecerá siempre en vosotros. No voy a dejaros abandonados: volveré para estar con vosotros."
El Espíritu Santo no es superficial ni una sombra celestial, tampoco una fuerza impersonal. Es una persona igual del mismo modo que Dios el Padre y Dios el Hijo. Es considerado el tercer miembro de la trinidad.
Hechos 5:3-4.
Pedro confronta a Ananías por haber mentido al Espíritu Santo, y le dice que él “no había mentido a los hombres sino a Dios”.
En este versículo, Es una clara declaración de que mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios.
¿ESPÍRITU SANTO, LA TERCERA PERSONA DE LA TRINIDAD?
2 Corintios 13:14
La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.
Esta realidad ha provocado que muchos vean Espíritu Santo como el tercero en importancia en la trinidad, y la verdad es que muy pocos le dan importancia al tercer lugar.
MATEO 28:19
Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
LA IMPORTANCIA DEL ESPÍRITU SANTO.
Mar 3:28-29
De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren; 29 pero cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón.
MATEO 3:16-17
Y cuando Jesús fue bautizado, en seguida subió del agua, y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía sobre él. Y he aquí, una voz de los cielos decía: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia."
Hechos 2:3-4
Y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos. 4 Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba habilidad para expresarse.
Efesios 5:18
Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu.
(Juan 14:26)
"Pero el Espíritu Santo, el Defensor que el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho."
(Juan 16:13)
"Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que dirá todo lo que oye y os hará saber las cosas que van a suceder."
(Gálatas 5:25)
Ahora que vivimos en el Espíritu, andemos en el Espíritu.
MANIFESTACIONES DEL ESPIRITU SANTO
"Sucederá después de esto que derramaré mi Espíritu sobre todo mortal. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán. Vuestros ancianos tendrán sueños; y vuestros jóvenes, visiones. Joel: 2:28
"FROM YOUR HEART TO YOUR HEART"
"Thus saith the LORD, Stand ye in the ways and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk in it, and find rest for your souls. But they said, will not walk therein "(Jeremiah 6:16).
So now you look back?, If we live in a world that is the whole "machine", it would be easy to stop, look at least much less to see, so it is that sometimes we go wrong paths because we did not consult and ponder what the best for us.
Live era "digital", where everything seems we have at hand, just a "click" and can have it all, and every day that we will absorb, and as stop and ask?.
Our world (people) is becoming so materialistic that we believe that living well: have a car, computer, expensive phones, luxurious bedding and a nice house, is all we need, and that's why we think we do not need anything else, and try to fill the emptiness with material things but we know that this is just an excuse to avoid what's really important -----
(Your not the exterior trim, arranged hair and flashy gold jewelry, or wear fine clothes, 4 but is the person of the heart, imperishable as a gentle and quiet spirit. This is of great value before of God.)
what we mean is that we worry only from outside but from within ------
So that we are forgetting the very thing which is which our lives depend, and our communion with God.
Just please think about how long you do not talk to God (prayer), how long and does not listen (Bible) or worse and forgot that there is a God who is there waiting for YOU to have a moment for him and pay attention,
(Behold, I stand at the door and knock: if any man hear my voice and opens the door, come in to him and dine with him, and me!).
If you have never known God, I mean not only know the name, like knowing that exists, because many know and we know many celebrities named football or cinema, but we have never shared with them, but they do not even know we exist, just as it is with God we know exists but do not really know if you have never known it's time to do it now.
Or already knew him ...
Or perhaps you are someone who once enjoyed the grace of God, and maybe we have moved away, the question is WHAT DID YOU GOD? for your remote and you decide to live and not under his will but yours, so remember where you out, what he did for you, do not think it's time to start over and "stand on the roads, and look, and ask for the old paths, where is the good way "
1) Stand on the roads. That is, stop in their journey. Life happens at breakneck speed, which often does not give us time to stop for a minute to understand where we are going, and why we headed there. We are so busy in our daily lives, we are so careless in our walk, the current carries us without giving us time for anything.
2) And look. This is to observe and question where we are headed. Note that all paths seem to cross and think about the end of each of them. Whither goes the alcoholic? What purpose will that makes fraud? "Where is the corrupt or the murderer? And ask yourself how it will end one's life, if we walked by where we go.
3) Ask for the old paths. The old paths relate to roads and experienced, proven paths. There is not lost. Paths are the old men of God and there is no way they walked and lost. But starteling how the Bible does not hide the weaknesses and errors of the ancients. What was written was written for our instruction, so that those mistakes do not commit us, but we do walk in the way of faith, of love, of absolute trust in God, and so on. So the recommendation emphasizes Bible: what is the good way, because it is old enough to be a good path: the path taken by Abel is as old as Cain, so we consider the results, consequences and especially if those ways are pleasing to God.
4) walk by him. This is the key to everything. Would be useless to meditate every day, watching carefully, ask for the old paths and to find the right path ... if we are not willing to walk it. That was the response of the people of Israel at the time of the prophet Jeremiah. They said: We will not walk. That is and can be the difference in your life. How willing are you to have an encounter with God (involving the three steps above) if you are not going to follow his steps. Jesus clearly said: "I am the Way, the Truth and the Life, and no one comes to the Father except through me." Are you willing to meet him, to follow in their footsteps?.
THE BIBLE SAYS "WHEN THERE IS LIFE THERE IS HOPE"
May God bless and protect us all.
Blessings.
So now you look back?, If we live in a world that is the whole "machine", it would be easy to stop, look at least much less to see, so it is that sometimes we go wrong paths because we did not consult and ponder what the best for us.
Live era "digital", where everything seems we have at hand, just a "click" and can have it all, and every day that we will absorb, and as stop and ask?.
Our world (people) is becoming so materialistic that we believe that living well: have a car, computer, expensive phones, luxurious bedding and a nice house, is all we need, and that's why we think we do not need anything else, and try to fill the emptiness with material things but we know that this is just an excuse to avoid what's really important -----
(Your not the exterior trim, arranged hair and flashy gold jewelry, or wear fine clothes, 4 but is the person of the heart, imperishable as a gentle and quiet spirit. This is of great value before of God.)
what we mean is that we worry only from outside but from within ------
So that we are forgetting the very thing which is which our lives depend, and our communion with God.
Just please think about how long you do not talk to God (prayer), how long and does not listen (Bible) or worse and forgot that there is a God who is there waiting for YOU to have a moment for him and pay attention,
(Behold, I stand at the door and knock: if any man hear my voice and opens the door, come in to him and dine with him, and me!).
If you have never known God, I mean not only know the name, like knowing that exists, because many know and we know many celebrities named football or cinema, but we have never shared with them, but they do not even know we exist, just as it is with God we know exists but do not really know if you have never known it's time to do it now.
Or already knew him ...
Or perhaps you are someone who once enjoyed the grace of God, and maybe we have moved away, the question is WHAT DID YOU GOD? for your remote and you decide to live and not under his will but yours, so remember where you out, what he did for you, do not think it's time to start over and "stand on the roads, and look, and ask for the old paths, where is the good way "
1) Stand on the roads. That is, stop in their journey. Life happens at breakneck speed, which often does not give us time to stop for a minute to understand where we are going, and why we headed there. We are so busy in our daily lives, we are so careless in our walk, the current carries us without giving us time for anything.
2) And look. This is to observe and question where we are headed. Note that all paths seem to cross and think about the end of each of them. Whither goes the alcoholic? What purpose will that makes fraud? "Where is the corrupt or the murderer? And ask yourself how it will end one's life, if we walked by where we go.
3) Ask for the old paths. The old paths relate to roads and experienced, proven paths. There is not lost. Paths are the old men of God and there is no way they walked and lost. But starteling how the Bible does not hide the weaknesses and errors of the ancients. What was written was written for our instruction, so that those mistakes do not commit us, but we do walk in the way of faith, of love, of absolute trust in God, and so on. So the recommendation emphasizes Bible: what is the good way, because it is old enough to be a good path: the path taken by Abel is as old as Cain, so we consider the results, consequences and especially if those ways are pleasing to God.
4) walk by him. This is the key to everything. Would be useless to meditate every day, watching carefully, ask for the old paths and to find the right path ... if we are not willing to walk it. That was the response of the people of Israel at the time of the prophet Jeremiah. They said: We will not walk. That is and can be the difference in your life. How willing are you to have an encounter with God (involving the three steps above) if you are not going to follow his steps. Jesus clearly said: "I am the Way, the Truth and the Life, and no one comes to the Father except through me." Are you willing to meet him, to follow in their footsteps?.
THE BIBLE SAYS "WHEN THERE IS LIFE THERE IS HOPE"
May God bless and protect us all.
Blessings.
"DAL TUO CUORE IL TUO CUORE"
ITALIANO
"Così dice il Signore, State in modi e vedere, e chiedere per i vecchi sentieri, dove è la buona strada, e camminare in essa, e trovare ristoro per le vostre anime. Ma hanno detto, non camminare in essa "(Geremia 6:16).
Così ora si guarda indietro?, Se viviamo in un mondo che è l'intera "macchina", sarebbe facile fermarsi, guardare almeno molto meno da vedere, quindi è che qualche volta andiamo strade sbagliate perché non ha consultato e meditare ciò che la migliore per noi.
Live era "digitale", dove tutto sembra che abbiamo a portata di mano, basta un "clic" e si può avere tutto, e ogni giorno che ci assorbe, e come fermarsi e chiedere?.
Il nostro mondo (le persone) sta diventando così materialista, che noi crediamo che vivere bene: ho una macchina, computer, telefoni costosi, lenzuola di lusso e una bella casa, è tutto abbiamo bisogno, ed è per questo che pensiamo che non abbiamo bisogno di niente altro, e cercare di riempire il vuoto con le cose materiali, ma noi sappiamo che questa è solo una scusa per evitare quello che è veramente importante -----
(Il tuo non l'oro l'esterno trim, capelli disposti e gioielli appariscenti, o indossare bei vestiti, 4, ma è la persona del cuore, imperituro come uno spirito dolce e tranquillo. Ciò è di grande valore, prima di Dio).
quello che vogliamo dire è che ci preoccupiamo solo dall'esterno, ma dall'interno ------
Così che stiamo dimenticando la cosa che è per la nostra vita, e la nostra comunione con Dio.
Basta per favore pensare a quanto tempo non si parla a Dio (preghiera), quanto a lungo e non ascolta (Bibbia) o peggio e si è dimenticato che c'è un Dio che è lì in attesa per voi di avere un momento per lui e per prestare attenzione,
(Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, verrò da lui e cenerò con lui ed io).
Se non hai mai conosciuto Dio, non significa solo conoscere il nome, come sapere che esiste, perché molti sanno e sappiamo molte celebrità di nome calcio o il cinema, ma non abbiamo mai condiviso con loro, ma loro non sanno nemmeno esistiamo, così come è con Dio, sappiamo esiste, ma in realtà non so se avete mai conosciuto è il momento di farlo ora.
O già lo conosceva ...
O forse sei una persona che un tempo godeva la grazia di Dio, e forse ci siamo allontanati, la domanda è: COSA HAI DIO? per il telecomando e si decide di vivere e non sotto la sua ma la tua volontà, così ricorda dove, che cosa ha fatto per te, non credo sia il momento di ricominciare, di "stare sulle strade, e sguardo, e chiedere i vecchi sentieri, dove è la buona strada "
1) Stand sulle strade. Cioè, interrompere il loro viaggio. La vita accade a rotta di collo, che spesso non ci dà il tempo di fermarsi un minuto per capire dove stiamo andando e perché ci siamo diretti lì. Siamo così impegnati nella nostra vita quotidiana, siamo così negligenti nel nostro cammino, la corrente ci porta senza darci il tempo per nulla.
2) E guarda. Questo è quello di osservare e mettere in discussione dove stiamo andando. Si noti che tutti i percorsi sembrano attraversare e pensare alla fine di ciascuna di esse. Dove va l'alcolista? Quale scopo si che rende la frode? "Dov'è il danneggiato o l'assassino? E chiedetevi come andrà a finire la propria vita, se abbiamo camminato da dove andiamo.
3) Chiedere per i vecchi sentieri. Gli antichi sentieri si riferiscono a strade ed esperti, percorsi provata. Non ci si perde. I percorsi sono i vecchi di Dio e non c'è modo di camminare e ha perso. Ma starteling come la Bibbia non nasconde le debolezze e gli errori degli antichi. Che cosa è stato scritto è stato scritto per nostra istruzione, in modo che questi errori non ci impegnano, ma facciamo camminare nella via della fede, dell'amore, della fiducia assoluta in Dio, e così via. Quindi la raccomandazione sottolinea Bibbia: che cosa è la buona strada, perché è abbastanza vecchio per essere un buon percorso: il percorso di Abel è vecchia come Caino, in modo da valutare i risultati, le conseguenze e specialmente se tali modalità sono graditi a Dio.
4) a piedi da lui. Questa è la chiave di tutto. Sarebbe inutile meditare ogni giorno, guardando con attenzione, per chiedere i vecchi sentieri e di trovare la strada giusta ... se non siamo disposti a camminare esso. Questa è stata la risposta del popolo di Israele al tempo del profeta Geremia. Dissero: «Noi non camminare. Che è e può fare la differenza nella tua vita. Come sono disposti ad avere un incontro con Dio (che coinvolge i tre passaggi sopra) se non si ha intenzione di seguire i suoi passi. Gesù ha detto chiaramente: "Io sono la Via, la Verità e la Vita, e nessuno viene al Padre se non per mezzo di me". Sei disposto a incontrarlo, di seguire le orme?.
BILIARE DICE "Quando c'è vita c'è speranza"
Che Dio benedica e protegga tutti noi.
Benedizioni.
"Così dice il Signore, State in modi e vedere, e chiedere per i vecchi sentieri, dove è la buona strada, e camminare in essa, e trovare ristoro per le vostre anime. Ma hanno detto, non camminare in essa "(Geremia 6:16).
Così ora si guarda indietro?, Se viviamo in un mondo che è l'intera "macchina", sarebbe facile fermarsi, guardare almeno molto meno da vedere, quindi è che qualche volta andiamo strade sbagliate perché non ha consultato e meditare ciò che la migliore per noi.
Live era "digitale", dove tutto sembra che abbiamo a portata di mano, basta un "clic" e si può avere tutto, e ogni giorno che ci assorbe, e come fermarsi e chiedere?.
Il nostro mondo (le persone) sta diventando così materialista, che noi crediamo che vivere bene: ho una macchina, computer, telefoni costosi, lenzuola di lusso e una bella casa, è tutto abbiamo bisogno, ed è per questo che pensiamo che non abbiamo bisogno di niente altro, e cercare di riempire il vuoto con le cose materiali, ma noi sappiamo che questa è solo una scusa per evitare quello che è veramente importante -----
(Il tuo non l'oro l'esterno trim, capelli disposti e gioielli appariscenti, o indossare bei vestiti, 4, ma è la persona del cuore, imperituro come uno spirito dolce e tranquillo. Ciò è di grande valore, prima di Dio).
quello che vogliamo dire è che ci preoccupiamo solo dall'esterno, ma dall'interno ------
Così che stiamo dimenticando la cosa che è per la nostra vita, e la nostra comunione con Dio.
Basta per favore pensare a quanto tempo non si parla a Dio (preghiera), quanto a lungo e non ascolta (Bibbia) o peggio e si è dimenticato che c'è un Dio che è lì in attesa per voi di avere un momento per lui e per prestare attenzione,
(Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, verrò da lui e cenerò con lui ed io).
Se non hai mai conosciuto Dio, non significa solo conoscere il nome, come sapere che esiste, perché molti sanno e sappiamo molte celebrità di nome calcio o il cinema, ma non abbiamo mai condiviso con loro, ma loro non sanno nemmeno esistiamo, così come è con Dio, sappiamo esiste, ma in realtà non so se avete mai conosciuto è il momento di farlo ora.
O già lo conosceva ...
O forse sei una persona che un tempo godeva la grazia di Dio, e forse ci siamo allontanati, la domanda è: COSA HAI DIO? per il telecomando e si decide di vivere e non sotto la sua ma la tua volontà, così ricorda dove, che cosa ha fatto per te, non credo sia il momento di ricominciare, di "stare sulle strade, e sguardo, e chiedere i vecchi sentieri, dove è la buona strada "
1) Stand sulle strade. Cioè, interrompere il loro viaggio. La vita accade a rotta di collo, che spesso non ci dà il tempo di fermarsi un minuto per capire dove stiamo andando e perché ci siamo diretti lì. Siamo così impegnati nella nostra vita quotidiana, siamo così negligenti nel nostro cammino, la corrente ci porta senza darci il tempo per nulla.
2) E guarda. Questo è quello di osservare e mettere in discussione dove stiamo andando. Si noti che tutti i percorsi sembrano attraversare e pensare alla fine di ciascuna di esse. Dove va l'alcolista? Quale scopo si che rende la frode? "Dov'è il danneggiato o l'assassino? E chiedetevi come andrà a finire la propria vita, se abbiamo camminato da dove andiamo.
3) Chiedere per i vecchi sentieri. Gli antichi sentieri si riferiscono a strade ed esperti, percorsi provata. Non ci si perde. I percorsi sono i vecchi di Dio e non c'è modo di camminare e ha perso. Ma starteling come la Bibbia non nasconde le debolezze e gli errori degli antichi. Che cosa è stato scritto è stato scritto per nostra istruzione, in modo che questi errori non ci impegnano, ma facciamo camminare nella via della fede, dell'amore, della fiducia assoluta in Dio, e così via. Quindi la raccomandazione sottolinea Bibbia: che cosa è la buona strada, perché è abbastanza vecchio per essere un buon percorso: il percorso di Abel è vecchia come Caino, in modo da valutare i risultati, le conseguenze e specialmente se tali modalità sono graditi a Dio.
4) a piedi da lui. Questa è la chiave di tutto. Sarebbe inutile meditare ogni giorno, guardando con attenzione, per chiedere i vecchi sentieri e di trovare la strada giusta ... se non siamo disposti a camminare esso. Questa è stata la risposta del popolo di Israele al tempo del profeta Geremia. Dissero: «Noi non camminare. Che è e può fare la differenza nella tua vita. Come sono disposti ad avere un incontro con Dio (che coinvolge i tre passaggi sopra) se non si ha intenzione di seguire i suoi passi. Gesù ha detto chiaramente: "Io sono la Via, la Verità e la Vita, e nessuno viene al Padre se non per mezzo di me". Sei disposto a incontrarlo, di seguire le orme?.
BILIARE DICE "Quando c'è vita c'è speranza"
Che Dio benedica e protegga tutti noi.
Benedizioni.
"От сердца к сердцу"
RUSO
"Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: не пойдем "(Иеремия 6:16).
Так что теперь вы оглядываетесь назад?, Если мы живем в мире, который все "машины", было бы легко остановиться, оглядеться по крайней мере гораздо меньше, чтобы увидеть, так это то, что иногда мы делаем неправильно пути, потому что мы не консультировался и подумать, что лучше для нас.
Live эпохи "цифровой", где все, кажется, мы имеем под рукой, просто "кликните" и может быть все это, и каждый день, что мы будем поглощать, и, как остановиться и спросить?.
Наш мир (человек) становится настолько материалистический, что мы считаем, что жить хорошо: есть автомобиль, компьютер, дорогие телефоны, роскошные постельные принадлежности и красивый дом, это все, что нужно, и именно поэтому мы считаем, нам не нужно что-нибудь еще, и попытаться заполнить пустоту с материальными вещами, но мы знаем, что это только предлог, чтобы избежать того, что действительно важно -----
(Ваш не внешней отделки, расположенных волос и роскошные золотые украшения, или носить красивую одежду, 4, но сердца человек, нетленное, как кроткого и молчаливого духа. Это имеет большое значение, прежде чем Бога.)
что мы понимаем, что мы беспокоимся только снаружи, а изнутри ------
Так что мы забываем самое, что есть что наша жизнь зависит, и наше общение с Богом.
Просто подумайте о том, как долго вы не говорите с Богом (молитвы), как долго и не слушает (Библия) или хуже, и забыл, что есть Бог, который там ждет, чтобы вы имели момент для него и обратите внимание,
(Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, пришел к нему и пообедать с ним, и мне).
Если вы никогда не знали Бога, я имею в виду не только знать имя, например, зная, что существует, так как многие знают, и мы знаем, многие знаменитости имени футбол или в кино, но мы никогда не разделял с ними, но они даже не знают, мы существуем, как он с Богом, мы знаем, существует, но не знаю, если вы никогда не знали пришло время сделать это сейчас.
Или уже знал его ...
Или, возможно, вы, кто когда-то пользовался благодать Божия, и, возможно, мы отошли, вопрос ЧТО ВЫ БОГ? для удаленных и вы решили жить, а не под его воля, но Твоя, так что помните, где вас, что он сделал для вас, не думаю, что пришло время начать все сначала и "стоят на дорогах, и взгляд, и спросить о путях древних, где путь добрый "
1) Встаньте на дорогах. То есть, остановки в пути. Жизнь происходит с головокружительной скоростью, которая часто не дает нам времени, чтобы остановиться на минуту, чтобы понять, куда мы идем, и почему мы направились там. Мы так заняты в нашей повседневной жизни, мы так небрежно в нашей прогулки, текущее несет нас, не давая нам времени на все.
2) и посмотреть. Это наблюдение и вопрос, где мы идем. Обратите внимание, что все пути, кажется, крест и думать о конце каждого из них. Куда идет алкогольных? Какую цель будет, что делает мошенничества? "Где поврежден или убийца? И спросите себя, как это будет конец своей жизни, если мы шли по которой мы идем.
3) Попросите старые пути. Старые пути относятся к дорогам и опытных, проверенных путей. Существует не все потеряно. Пути стариков Бога и нет, как они шли и потеряли. Но starteling как Библия не скрывает недостатки и ошибки древних. Что было написано было написано для нашего наставления, чтобы эти ошибки не обязывает нас, но мы ходить в путь веры, любви, абсолютной веры в Бога, и так далее. Так рекомендация подчеркивает Библия: что такое хороший способ, потому что это достаточно стар, чтобы быть хорошим путь: путь, по Абеля так же стара, как Каин, поэтому мы рассмотрим результаты, последствия и Особенно, если эти способы угодны Богу.
4) ходьбы от него. Это ключ ко всему. Было бы бесполезно медитировать каждый день, внимательно следят, попросите старые пути и найти правильный путь ... Если мы не готовы идти он. Это была реакция народа Израиля во время пророка Иеремии. Они сказали: не пойдем. Это и может быть разница в вашей жизни. Как вы готовы, чтобы встреча с Богом (с участием трех шагов выше), если вы не собираетесь последовать его шаги. Иисус ясно сказал: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через Меня." Готовы ли вы встретиться с ним, чтобы следовать по их стопам?.
ЖЕЛЧНАЯ говорит: "Когда есть жизнь, есть надежда"
Пусть Бог благословит и защитит нас всех.
Благословения.
"Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: не пойдем "(Иеремия 6:16).
Так что теперь вы оглядываетесь назад?, Если мы живем в мире, который все "машины", было бы легко остановиться, оглядеться по крайней мере гораздо меньше, чтобы увидеть, так это то, что иногда мы делаем неправильно пути, потому что мы не консультировался и подумать, что лучше для нас.
Live эпохи "цифровой", где все, кажется, мы имеем под рукой, просто "кликните" и может быть все это, и каждый день, что мы будем поглощать, и, как остановиться и спросить?.
Наш мир (человек) становится настолько материалистический, что мы считаем, что жить хорошо: есть автомобиль, компьютер, дорогие телефоны, роскошные постельные принадлежности и красивый дом, это все, что нужно, и именно поэтому мы считаем, нам не нужно что-нибудь еще, и попытаться заполнить пустоту с материальными вещами, но мы знаем, что это только предлог, чтобы избежать того, что действительно важно -----
(Ваш не внешней отделки, расположенных волос и роскошные золотые украшения, или носить красивую одежду, 4, но сердца человек, нетленное, как кроткого и молчаливого духа. Это имеет большое значение, прежде чем Бога.)
что мы понимаем, что мы беспокоимся только снаружи, а изнутри ------
Так что мы забываем самое, что есть что наша жизнь зависит, и наше общение с Богом.
Просто подумайте о том, как долго вы не говорите с Богом (молитвы), как долго и не слушает (Библия) или хуже, и забыл, что есть Бог, который там ждет, чтобы вы имели момент для него и обратите внимание,
(Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, пришел к нему и пообедать с ним, и мне).
Если вы никогда не знали Бога, я имею в виду не только знать имя, например, зная, что существует, так как многие знают, и мы знаем, многие знаменитости имени футбол или в кино, но мы никогда не разделял с ними, но они даже не знают, мы существуем, как он с Богом, мы знаем, существует, но не знаю, если вы никогда не знали пришло время сделать это сейчас.
Или уже знал его ...
Или, возможно, вы, кто когда-то пользовался благодать Божия, и, возможно, мы отошли, вопрос ЧТО ВЫ БОГ? для удаленных и вы решили жить, а не под его воля, но Твоя, так что помните, где вас, что он сделал для вас, не думаю, что пришло время начать все сначала и "стоят на дорогах, и взгляд, и спросить о путях древних, где путь добрый "
1) Встаньте на дорогах. То есть, остановки в пути. Жизнь происходит с головокружительной скоростью, которая часто не дает нам времени, чтобы остановиться на минуту, чтобы понять, куда мы идем, и почему мы направились там. Мы так заняты в нашей повседневной жизни, мы так небрежно в нашей прогулки, текущее несет нас, не давая нам времени на все.
2) и посмотреть. Это наблюдение и вопрос, где мы идем. Обратите внимание, что все пути, кажется, крест и думать о конце каждого из них. Куда идет алкогольных? Какую цель будет, что делает мошенничества? "Где поврежден или убийца? И спросите себя, как это будет конец своей жизни, если мы шли по которой мы идем.
3) Попросите старые пути. Старые пути относятся к дорогам и опытных, проверенных путей. Существует не все потеряно. Пути стариков Бога и нет, как они шли и потеряли. Но starteling как Библия не скрывает недостатки и ошибки древних. Что было написано было написано для нашего наставления, чтобы эти ошибки не обязывает нас, но мы ходить в путь веры, любви, абсолютной веры в Бога, и так далее. Так рекомендация подчеркивает Библия: что такое хороший способ, потому что это достаточно стар, чтобы быть хорошим путь: путь, по Абеля так же стара, как Каин, поэтому мы рассмотрим результаты, последствия и Особенно, если эти способы угодны Богу.
4) ходьбы от него. Это ключ ко всему. Было бы бесполезно медитировать каждый день, внимательно следят, попросите старые пути и найти правильный путь ... Если мы не готовы идти он. Это была реакция народа Израиля во время пророка Иеремии. Они сказали: не пойдем. Это и может быть разница в вашей жизни. Как вы готовы, чтобы встреча с Богом (с участием трех шагов выше), если вы не собираетесь последовать его шаги. Иисус ясно сказал: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через Меня." Готовы ли вы встретиться с ним, чтобы следовать по их стопам?.
ЖЕЛЧНАЯ говорит: "Когда есть жизнь, есть надежда"
Пусть Бог благословит и защитит нас всех.
Благословения.
"מהלב שלך ללב שלך"
HEBREO
"כה אמר יהוה, סטנד יה בדרכים ורואה, ולבקש את הנתיבים הישנה, שם היא דרך טובה, וללכת בה, למצוא מנוחה נפשותיכם. אבל הם אמרו, לא ללכת בהם "(ירמיהו 06:16).
אז עכשיו אתה מסתכל אחורה?, אם אנחנו חיים בעולם כי הוא "מכונה" כולו, שזה יהיה קל לעצור, להסתכל לפחות הרבה פחות לראות, כך שלפעמים אנחנו הולכים בשבילים לא בסדר כי אנחנו לא התייעץ ו להרהר מה הכי טוב בשבילנו.
עידן חיים "דיגיטלי", שבו הכל נראה לנו בהישג יד, רק "לחץ" ו - יכול להיות שזה כל, וכל יום שאנחנו סופגים, וכן לעצור ולשאול?.
העולם שלנו (העם) הוא הופך חומרני, כך אנו מאמינים כי החיים היטב: יש מכונית, מחשב, טלפונים יקר, מצעים יוקרתיים בית יפה, היא כל מה שאנחנו צריכים, ולכן אנחנו חושבים שאנחנו לא צריכים שום דבר אחר, מנסה למלא את הריקנות עם דברים חומריים אבל אנחנו יודעים שזה רק תירוץ כדי להימנע מה ----- חשוב באמת
(לא שלך השיער החיצוניים לקצץ, מסודרים ו מתהדר תכשיטי זהב, או ללבוש בגדים נאים, 4, אבל הוא אדם של הלב, קימא כמו רוח עדינה ושקטה. זהו ערך רב לפני של אלוהים.)
למה אנו מתכוונים היא שאנחנו לדאוג רק מבחוץ אלא מבפנים ------
כך שאנו שוכחים את הדבר אשר בו חיינו תלויים, ואת הקודש שלנו עם אלוהים.
רק בבקשה לחשוב על כמה זמן אתה לא מדבר על אלוהים (תפילה), כמה זמן לא מקשיב (התנ"ך) או גרוע ושכח שיש אלוהים מי הוא שם מחכה לך יש רגע עבור אותו לשים לב,
(הנה, אני עומד ליד הדלת ודופק:! אם כל אדם לשמוע את הקול שלי, פותח את הדלת, לבוא אליו לסעוד עמו, וגם לי).
אם אתה לא מכיר את אלוהים, אני לא מתכוון רק יודע את השם, כמו בידיעה כי קיימת, משום שרבים יודעים ואנחנו יודעים הרבה סלבריטאים בשם כדורגל או קולנוע, אבל אנחנו אף פעם לא שיתפו איתם, אבל הם אפילו לא יודעים אנחנו קיימים, בדיוק כמו זה עם אלוהים אנחנו יודעים קיים אבל לא ממש יודע אם אתה לא צריך לדעת שזה הזמן לעשות את זה עכשיו.
או שכבר הכירו אותו ...
או אולי אתה מישהו שפעם נהנו החסד של אלוהים, ואולי יש לנו התרחקו, השאלה היא מה לך אלוהים? עבור שלך מרחוק אתה מחליט לחיות ולא תחת רצונו אבל שלך, כל כך זוכר איפה אתה בחוץ, מה הוא עשה בשבילך, לא חושב שהגיע הזמן להתחיל שוב "לעמוד על הכבישים, ו נראה, ולבקש את הנתיבים הישנה, שם היא דרך טובה "
1) לעמוד על הכבישים. כלומר, לעצור את מסעם. החיים קורה במהירות מסחררת, אשר לעיתים קרובות אינו נותן לנו זמן לעצור לרגע כדי להבין לאן אנחנו הולכים, למה אנחנו בראשות שם. אנחנו כל כך עסוקים בחיי היומיום שלנו, אנחנו כל כך רשלנית הטיול שלנו, הנוכחי נושאת אותנו מבלי לתת לנו זמן לשום דבר.
2) ותראו. זה להתבונן השאלה לאן אנחנו הולכים. שים לב כי כל הנתיבים נראה צלב לחשוב על הסוף של כל אחד מהם. לאן הולך אלכוהולי? מה המטרה יהיה שגורם הונאה? "איפה הוא מושחת או רוצח? ולשאול את עצמך איך זה ייגמר חייו של אחד, אם הלכנו לפי לאן אנחנו הולכים.
3) בקש את הנתיבים הישנה. השבילים הישן מתייחסים כבישים מנוסה, שבילי מוכחת. לא הולך לאיבוד. הם נתיבים כי גברים העתיק של אלוהים ואין שום דרך שהם הלכו לאיבוד. אבל starteling איך התנ"ך אינו מסתיר את החולשות והטעויות של הקדמונים. מה שנכתב נכתב עבור ההוראה שלנו, כך שטעויות אלו לא להתחייב אלינו, אבל אנחנו הולכים בדרך של אמונה, של אהבה, של אמון מלא באלוהים, וכן הלאה. אז ההמלצה מדגישה התנ"ך: מה היא הדרך טובה, כי היא מבוגרת מספיק כדי להיות נתיב טוב: את הנתיב נלקחה על ידי הבל הוא עתיק כמו קין, כך אנו רואים את התוצאות, התוצאות במיוחד אם דרכים אלה נעים אלוהים.
4) ללכת לפי אותו. זה המפתח לכל דבר. יהיה חסר תועלת לעשות מדיטציה כל יום, צופה בקפידה, לבקש את הנתיבים ישנים כדי למצוא את הדרך הנכונה ... אם אנחנו לא מוכנים ללכת בו. זו היתה התגובה של בני ישראל בזמן של ירמיהו הנביא. הם אמרו: אנחנו לא הולכים. זה ויכול להיות הבדל בחיים שלך. איך אתה מוכן לקיים פגישה עם אלוהים (הכוללים את שלושת השלבים שלעיל) אם אתה לא הולך לעקוב אחרי צעדיו. ישוע אמר בבירור: "אני הדרך, את האמת ואת החיים, ואף אחד לא בא אל האב אלא דרכי." האם אתה מוכן לפגוש אותו, כדי ללכת בעקבותיהם?.
המרה אומר "כשיש חיים יש תקווה"
יברכך ולהגן על כולנו.
ברכות.
"כה אמר יהוה, סטנד יה בדרכים ורואה, ולבקש את הנתיבים הישנה, שם היא דרך טובה, וללכת בה, למצוא מנוחה נפשותיכם. אבל הם אמרו, לא ללכת בהם "(ירמיהו 06:16).
אז עכשיו אתה מסתכל אחורה?, אם אנחנו חיים בעולם כי הוא "מכונה" כולו, שזה יהיה קל לעצור, להסתכל לפחות הרבה פחות לראות, כך שלפעמים אנחנו הולכים בשבילים לא בסדר כי אנחנו לא התייעץ ו להרהר מה הכי טוב בשבילנו.
עידן חיים "דיגיטלי", שבו הכל נראה לנו בהישג יד, רק "לחץ" ו - יכול להיות שזה כל, וכל יום שאנחנו סופגים, וכן לעצור ולשאול?.
העולם שלנו (העם) הוא הופך חומרני, כך אנו מאמינים כי החיים היטב: יש מכונית, מחשב, טלפונים יקר, מצעים יוקרתיים בית יפה, היא כל מה שאנחנו צריכים, ולכן אנחנו חושבים שאנחנו לא צריכים שום דבר אחר, מנסה למלא את הריקנות עם דברים חומריים אבל אנחנו יודעים שזה רק תירוץ כדי להימנע מה ----- חשוב באמת
(לא שלך השיער החיצוניים לקצץ, מסודרים ו מתהדר תכשיטי זהב, או ללבוש בגדים נאים, 4, אבל הוא אדם של הלב, קימא כמו רוח עדינה ושקטה. זהו ערך רב לפני של אלוהים.)
למה אנו מתכוונים היא שאנחנו לדאוג רק מבחוץ אלא מבפנים ------
כך שאנו שוכחים את הדבר אשר בו חיינו תלויים, ואת הקודש שלנו עם אלוהים.
רק בבקשה לחשוב על כמה זמן אתה לא מדבר על אלוהים (תפילה), כמה זמן לא מקשיב (התנ"ך) או גרוע ושכח שיש אלוהים מי הוא שם מחכה לך יש רגע עבור אותו לשים לב,
(הנה, אני עומד ליד הדלת ודופק:! אם כל אדם לשמוע את הקול שלי, פותח את הדלת, לבוא אליו לסעוד עמו, וגם לי).
אם אתה לא מכיר את אלוהים, אני לא מתכוון רק יודע את השם, כמו בידיעה כי קיימת, משום שרבים יודעים ואנחנו יודעים הרבה סלבריטאים בשם כדורגל או קולנוע, אבל אנחנו אף פעם לא שיתפו איתם, אבל הם אפילו לא יודעים אנחנו קיימים, בדיוק כמו זה עם אלוהים אנחנו יודעים קיים אבל לא ממש יודע אם אתה לא צריך לדעת שזה הזמן לעשות את זה עכשיו.
או שכבר הכירו אותו ...
או אולי אתה מישהו שפעם נהנו החסד של אלוהים, ואולי יש לנו התרחקו, השאלה היא מה לך אלוהים? עבור שלך מרחוק אתה מחליט לחיות ולא תחת רצונו אבל שלך, כל כך זוכר איפה אתה בחוץ, מה הוא עשה בשבילך, לא חושב שהגיע הזמן להתחיל שוב "לעמוד על הכבישים, ו נראה, ולבקש את הנתיבים הישנה, שם היא דרך טובה "
1) לעמוד על הכבישים. כלומר, לעצור את מסעם. החיים קורה במהירות מסחררת, אשר לעיתים קרובות אינו נותן לנו זמן לעצור לרגע כדי להבין לאן אנחנו הולכים, למה אנחנו בראשות שם. אנחנו כל כך עסוקים בחיי היומיום שלנו, אנחנו כל כך רשלנית הטיול שלנו, הנוכחי נושאת אותנו מבלי לתת לנו זמן לשום דבר.
2) ותראו. זה להתבונן השאלה לאן אנחנו הולכים. שים לב כי כל הנתיבים נראה צלב לחשוב על הסוף של כל אחד מהם. לאן הולך אלכוהולי? מה המטרה יהיה שגורם הונאה? "איפה הוא מושחת או רוצח? ולשאול את עצמך איך זה ייגמר חייו של אחד, אם הלכנו לפי לאן אנחנו הולכים.
3) בקש את הנתיבים הישנה. השבילים הישן מתייחסים כבישים מנוסה, שבילי מוכחת. לא הולך לאיבוד. הם נתיבים כי גברים העתיק של אלוהים ואין שום דרך שהם הלכו לאיבוד. אבל starteling איך התנ"ך אינו מסתיר את החולשות והטעויות של הקדמונים. מה שנכתב נכתב עבור ההוראה שלנו, כך שטעויות אלו לא להתחייב אלינו, אבל אנחנו הולכים בדרך של אמונה, של אהבה, של אמון מלא באלוהים, וכן הלאה. אז ההמלצה מדגישה התנ"ך: מה היא הדרך טובה, כי היא מבוגרת מספיק כדי להיות נתיב טוב: את הנתיב נלקחה על ידי הבל הוא עתיק כמו קין, כך אנו רואים את התוצאות, התוצאות במיוחד אם דרכים אלה נעים אלוהים.
4) ללכת לפי אותו. זה המפתח לכל דבר. יהיה חסר תועלת לעשות מדיטציה כל יום, צופה בקפידה, לבקש את הנתיבים ישנים כדי למצוא את הדרך הנכונה ... אם אנחנו לא מוכנים ללכת בו. זו היתה התגובה של בני ישראל בזמן של ירמיהו הנביא. הם אמרו: אנחנו לא הולכים. זה ויכול להיות הבדל בחיים שלך. איך אתה מוכן לקיים פגישה עם אלוהים (הכוללים את שלושת השלבים שלעיל) אם אתה לא הולך לעקוב אחרי צעדיו. ישוע אמר בבירור: "אני הדרך, את האמת ואת החיים, ואף אחד לא בא אל האב אלא דרכי." האם אתה מוכן לפגוש אותו, כדי ללכת בעקבותיהם?.
המרה אומר "כשיש חיים יש תקווה"
יברכך ולהגן על כולנו.
ברכות.
"Von Ihrem Herzen zu Your Heart"
ALEMAN
"So spricht der HERR: Tretet in die Wege und zu sehen, und fragen Sie nach den alten Pfaden, wo die guten Weg ist, und gehen hinein und Ruhe finden für eure Seelen. Aber sie sagte, wird darin nicht laufen "(Jeremia 6,16).
So, jetzt zurückblicken?, Wenn wir in einer Welt, die ganze "Maschine" ist, wäre es einfach zu stoppen, schauen zumindest sehr viel weniger, um zu sehen, so ist es, dass wir manchmal falsche Wege gehen, weil wir nicht leben konsultieren und was das Beste für uns nachzudenken.
Live-Ära "digital", wo alles scheint, haben wir bei der Hand, nur ein "Klick" und können alles haben, und jeden Tag, dass wir aufnehmen und wie stoppen und fragen?.
Unsere Welt (Leuten) immer so materialistisch, dass wir glauben, dass das Leben gut: ein Auto, Computer, teure Handys, luxuriöse Bettwäsche und ein schönes Haus, alles was wir brauchen, und deshalb glauben wir brauchen nichts anderes, und versuchen, die Leere mit materiellen Dingen zu füllen, aber wir wissen, dass dies nur ein Vorwand, um zu vermeiden, was wirklich wichtig ist -----
(Ihr nicht die äußere Ordnung, angeordnet Haare und auffällig Goldschmuck oder Verschleiß schöne Kleider, 4 aber ist die Person des Herzens, unvergänglich als sanften und stillen Geistes. Dies ist von großem Wert vor von Gott.)
was wir meinen ist, dass wir nur Sorge von außen, sondern von innen ------
Damit wir vergessen es, was die unser Leben abhängen wird, und unsere Gemeinschaft mit Gott.
Nur bitte darüber nachzudenken, wie lange Sie nicht mit Gott zu reden (Gebet), wie lange und nicht zu hören (Bibel) oder schlechter und vergaß, daß es einen Gott gibt, der dort wartet auf Sie um einen Moment für ihn haben und darauf achten,
(Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an! Wenn jemand meine Stimme hören und die Tür öffnet, zu ihm zu kommen und essen mit ihm und mir).
Wenn Sie noch nie Gott bekannt haben, ich meine nicht nur den Namen, wie das Wissen, was existiert, denn viele wissen und wir wissen, viele Prominente namens Fußball oder Kino, aber wir haben nie mit ihnen gemeinsam, aber sie wissen gar nicht, wir existieren, wie es mit Gott ist wissen wir zwar existiert, aber nicht wirklich wissen, wenn Sie noch nie gekannt haben wird es Zeit, es jetzt tun.
Oder schon kannte ihn ...
Oder vielleicht jemand, der einmal genossen die Gnade Gottes, und vielleicht haben wir weggezogen sind, ist die Frage, WAS HAST DU GOTT? für Ihre Fernbedienung und Sie entscheiden, zu leben und nicht unter seinem, sondern dein Wille, so erinnern, wo Sie heraus, was er für euch getan hat, glaube nicht, dass es an der Zeit, neu anzufangen und "stand auf den Straßen, und schauen, und fragen Sie nach den alten Pfaden, wo ist der gute Weg "
1) auf den Straßen Stand. Das heißt, auf ihrem Weg zu stoppen. Das Leben spielt sich mit rasender Geschwindigkeit, die oft nicht gestattet und hat keine Zeit, um uns für eine Minute stoppen zu verstehen, wohin wir gehen, und warum gingen wir dort. Wir sind so beschäftigt, in unserem täglichen Leben sind, sind wir so nachlässig in unserem Spaziergang, den aktuellen trägt uns, ohne uns Zeit für alles.
2) Und schauen. Dies ist zu beobachten, und die Frage wohin die Reise geht. Beachten Sie, dass alle Wege sich kreuzen und denken über das Ende eines jeden von ihnen zu sein scheinen. Wohin geht der Alkoholiker? Welchen Zweck wird das macht Betrug? "Wo ist die verdorbenen oder der Mörder? Und sich fragen, wie es sein Leben enden wird, wenn wir von wo wir hingehen ging.
3) für die alten Pfade Fragen. Die alten Pfade beziehen sich auf Straßen und erfahrenen, bewährten Pfaden. Es ist nicht alles verloren. Pfade sind die alten Männer von Gott und es gibt keinen Weg gingen und gehen verloren. Aber starteling wie die Bibel nicht darüber hinwegtäuschen, Schwächen und Fehler der Alten. Was geschrieben wurde zu unserer Belehrung geschrieben, damit diese Fehler nicht begehen uns, aber wir wollen in den Weg des Glaubens gehen, der Liebe, der absolutes Vertrauen in Gott, und so weiter. So die Empfehlung betont Bibel: Was ist die gute Möglichkeit, weil es alt genug, um einem guten Weg ist: den Weg von Abel genommen ist so alt wie Kain, so betrachten wir die Ergebnisse, Konsequenzen und insbesondere, wenn diese Wege sind, um Gott wohlgefällig.
4) von ihm entfernt. Dies ist der Schlüssel zu allem. Wäre sinnlos, jeden Tag meditieren und beobachtete sorgfältig, fragen Sie nach den alten Pfaden und auf den rechten Weg zu finden ... wenn wir nicht bereit, es zu Fuß sind. Das war die Antwort des Volkes Israel zur Zeit des Propheten Jeremia. Sie sagten: Wir werden nicht gehen. Das ist und kann den Unterschied in Ihrem Leben werden. Wie bereit sind Sie zu einer Begegnung mit Gott (mit den drei oben genannten Schritte) haben, wenn Sie nicht gehen, um seine Schritte folgen. Jesus sagte klar: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, und niemand kommt zum Vater außer durch mich." Sind Sie bereit, ihn zu treffen, um in ihre Fußstapfen treten?.
Biliäre SAGT "Wenn es Leben gibt es HOPE"
Gott segne und beschütze uns alle.
Segen.
"So spricht der HERR: Tretet in die Wege und zu sehen, und fragen Sie nach den alten Pfaden, wo die guten Weg ist, und gehen hinein und Ruhe finden für eure Seelen. Aber sie sagte, wird darin nicht laufen "(Jeremia 6,16).
So, jetzt zurückblicken?, Wenn wir in einer Welt, die ganze "Maschine" ist, wäre es einfach zu stoppen, schauen zumindest sehr viel weniger, um zu sehen, so ist es, dass wir manchmal falsche Wege gehen, weil wir nicht leben konsultieren und was das Beste für uns nachzudenken.
Live-Ära "digital", wo alles scheint, haben wir bei der Hand, nur ein "Klick" und können alles haben, und jeden Tag, dass wir aufnehmen und wie stoppen und fragen?.
Unsere Welt (Leuten) immer so materialistisch, dass wir glauben, dass das Leben gut: ein Auto, Computer, teure Handys, luxuriöse Bettwäsche und ein schönes Haus, alles was wir brauchen, und deshalb glauben wir brauchen nichts anderes, und versuchen, die Leere mit materiellen Dingen zu füllen, aber wir wissen, dass dies nur ein Vorwand, um zu vermeiden, was wirklich wichtig ist -----
(Ihr nicht die äußere Ordnung, angeordnet Haare und auffällig Goldschmuck oder Verschleiß schöne Kleider, 4 aber ist die Person des Herzens, unvergänglich als sanften und stillen Geistes. Dies ist von großem Wert vor von Gott.)
was wir meinen ist, dass wir nur Sorge von außen, sondern von innen ------
Damit wir vergessen es, was die unser Leben abhängen wird, und unsere Gemeinschaft mit Gott.
Nur bitte darüber nachzudenken, wie lange Sie nicht mit Gott zu reden (Gebet), wie lange und nicht zu hören (Bibel) oder schlechter und vergaß, daß es einen Gott gibt, der dort wartet auf Sie um einen Moment für ihn haben und darauf achten,
(Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an! Wenn jemand meine Stimme hören und die Tür öffnet, zu ihm zu kommen und essen mit ihm und mir).
Wenn Sie noch nie Gott bekannt haben, ich meine nicht nur den Namen, wie das Wissen, was existiert, denn viele wissen und wir wissen, viele Prominente namens Fußball oder Kino, aber wir haben nie mit ihnen gemeinsam, aber sie wissen gar nicht, wir existieren, wie es mit Gott ist wissen wir zwar existiert, aber nicht wirklich wissen, wenn Sie noch nie gekannt haben wird es Zeit, es jetzt tun.
Oder schon kannte ihn ...
Oder vielleicht jemand, der einmal genossen die Gnade Gottes, und vielleicht haben wir weggezogen sind, ist die Frage, WAS HAST DU GOTT? für Ihre Fernbedienung und Sie entscheiden, zu leben und nicht unter seinem, sondern dein Wille, so erinnern, wo Sie heraus, was er für euch getan hat, glaube nicht, dass es an der Zeit, neu anzufangen und "stand auf den Straßen, und schauen, und fragen Sie nach den alten Pfaden, wo ist der gute Weg "
1) auf den Straßen Stand. Das heißt, auf ihrem Weg zu stoppen. Das Leben spielt sich mit rasender Geschwindigkeit, die oft nicht gestattet und hat keine Zeit, um uns für eine Minute stoppen zu verstehen, wohin wir gehen, und warum gingen wir dort. Wir sind so beschäftigt, in unserem täglichen Leben sind, sind wir so nachlässig in unserem Spaziergang, den aktuellen trägt uns, ohne uns Zeit für alles.
2) Und schauen. Dies ist zu beobachten, und die Frage wohin die Reise geht. Beachten Sie, dass alle Wege sich kreuzen und denken über das Ende eines jeden von ihnen zu sein scheinen. Wohin geht der Alkoholiker? Welchen Zweck wird das macht Betrug? "Wo ist die verdorbenen oder der Mörder? Und sich fragen, wie es sein Leben enden wird, wenn wir von wo wir hingehen ging.
3) für die alten Pfade Fragen. Die alten Pfade beziehen sich auf Straßen und erfahrenen, bewährten Pfaden. Es ist nicht alles verloren. Pfade sind die alten Männer von Gott und es gibt keinen Weg gingen und gehen verloren. Aber starteling wie die Bibel nicht darüber hinwegtäuschen, Schwächen und Fehler der Alten. Was geschrieben wurde zu unserer Belehrung geschrieben, damit diese Fehler nicht begehen uns, aber wir wollen in den Weg des Glaubens gehen, der Liebe, der absolutes Vertrauen in Gott, und so weiter. So die Empfehlung betont Bibel: Was ist die gute Möglichkeit, weil es alt genug, um einem guten Weg ist: den Weg von Abel genommen ist so alt wie Kain, so betrachten wir die Ergebnisse, Konsequenzen und insbesondere, wenn diese Wege sind, um Gott wohlgefällig.
4) von ihm entfernt. Dies ist der Schlüssel zu allem. Wäre sinnlos, jeden Tag meditieren und beobachtete sorgfältig, fragen Sie nach den alten Pfaden und auf den rechten Weg zu finden ... wenn wir nicht bereit, es zu Fuß sind. Das war die Antwort des Volkes Israel zur Zeit des Propheten Jeremia. Sie sagten: Wir werden nicht gehen. Das ist und kann den Unterschied in Ihrem Leben werden. Wie bereit sind Sie zu einer Begegnung mit Gott (mit den drei oben genannten Schritte) haben, wenn Sie nicht gehen, um seine Schritte folgen. Jesus sagte klar: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, und niemand kommt zum Vater außer durch mich." Sind Sie bereit, ihn zu treffen, um in ihre Fußstapfen treten?.
Biliäre SAGT "Wenn es Leben gibt es HOPE"
Gott segne und beschütze uns alle.
Segen.
»De votre cœur pour votre cœur»
FRANCES
"Ainsi parle l'Éternel: Placez-vous dans la façon de voir, et demander les anciens sentiers, où est le bon chemin, et marchez en lui, et trouver le repos pour vos âmes. Mais ils ont dit, n'y marcherons pas "(Jérémie 6:16).
Alors maintenant, vous regardez en arrière?, Si nous vivons dans un monde qui est l'ensemble «machine», il serait facile de s'arrêter, de regarder au moins beaucoup moins à voir, tant il est que, parfois, nous allons mauvais chemins, car nous n'avons pas consulté et réfléchir à ce que le meilleur pour nous.
ère Live "numérique", où tout semble nous avons à portée de main, juste un "clic" et peut tout avoir, et chaque jour que nous absorber, et que l'arrêt et demandez-vous?.
Notre monde (les gens) devient si matérialiste que nous croyons que bien vivre: avoir une voiture, ordinateur, téléphones chère, literie de luxe et une belle maison, est tout ce qu'il faut, et c'est pourquoi nous pensons que nous n'avons pas besoin d'autre chose, et essayer de combler le vide avec des choses matérielles, mais nous savons que c'est juste une excuse pour éviter ce qui est vraiment important -----
(Vous n'êtes pas les bijoux en or de la garniture extérieure, les cheveux arrangés et flashy, ou de porter de beaux vêtements, 4 mais la personne du cœur, impérissable comme un esprit doux et paisible. Il s'agit d'une grande valeur avant de Dieu.)
ce que nous entendons, c'est que nous nous préoccupons que de l'extérieur mais de l'intérieur ------
Alors que nous oublions la chose même qui est que notre vie dépend, et notre communion avec Dieu.
Juste s'il vous plaît pensez à combien de temps vous ne parlez pas à Dieu (la prière), combien de temps et ne pas écouter (Bible) ou pour le pire et j'ai oublié qu'il ya un Dieu qui est là pour vous d'avoir un moment pour lui et attention,
(Voici, je me tiens à la porte et je frappe! Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, chez lui et dîner avec lui, et moi).
Si vous n'avez jamais connu Dieu, je veux dire non seulement connaître le nom, comme savoir ce qui existe, parce que beaucoup le savent et nous savons que de nombreuses célébrités nommé football ou le cinéma, mais nous n'avons jamais partagé avec eux, mais ils ne savent même pas nous existons, tout comme il est avec Dieu, nous le savons, existe, mais ne sais pas vraiment si vous n'avez jamais connu, il est temps de le faire maintenant.
Ou le connaissais déjà ...
Ou peut-être vous êtes quelqu'un qui a déjà bénéficié de la grâce de Dieu, et peut-être nous nous sommes éloignés, la question est QU'EST-CE QUE VOUS DIEU? de votre télécommande et vous décidez de vivre et non pas sous sa volonté que la vôtre, donc n'oubliez pas de vous, où sur, ce qu'il a fait pour vous, ne pense pas qu'il est temps de recommencer et de «se tenir debout sur les routes, et regarder, et poser les anciens sentiers, quelle est la bonne façon »
1) Tenez-vous sur les routes. C'est, d'arrêt dans leur cheminement. La vie se passe à une vitesse vertigineuse, qui souvent ne nous donner le temps de s'arrêter pour une minute pour comprendre où nous allons et pourquoi nous nous sommes dirigés là-bas. Nous sommes tellement occupés dans nos vies quotidiennes, nous sommes négligents dans notre marche, le courant nous emporte sans nous donner le temps de rien.
2) Et regardez. Il s'agit d'observer et de questionner où nous nous dirigeons. Notez que tous les chemins semblent se croiser et penser à la fin de chacun d'eux. Où va l'alcoolique? Quel est le but qui fait de la fraude? «Où est la corruption ou l'assassin? Et demandez-vous comment cela va finir sa vie, si nous marchions par où nous allons.
3) Demander les anciens sentiers. Les anciens chemins se rapportent aux routes et expérimentés, les chemins prouvé. Il n'est pas perdu. Les chemins sont les hommes âgés de Dieu et il n'y a pas moyen de marcher et a perdu. Mais starteling comment la Bible ne cache pas les faiblesses et les erreurs des anciens. Quel a été écrit a été écrit pour notre instruction, afin que ces erreurs ne nous engage pas, mais nous ne marche dans le chemin de la foi, d'amour, de confiance absolue en Dieu, et ainsi de suite. Donc, la recommandation souligne Bible: quelle est la bonne façon, car il est assez vieux pour être un bon chemin: le chemin emprunté par Abel est aussi vieille que Caïn, afin que nous considérons les résultats, les conséquences et surtout si ces moyens sont agréables à Dieu.
FRANCES
4) à pied par lui. C'est la clé de tout. Serait inutile de méditer chaque jour, en regardant attentivement, poser les anciens sentiers et de trouver le bon chemin ... si nous ne sommes pas prêts à marcher. Cela a été la réponse du peuple d'Israël à l'époque du prophète Jérémie. Ils ont dit: Nous n'y marcherons pas. Cela est et peut être la différence dans votre vie. Comment êtes-vous prêts à avoir une rencontre avec Dieu (comportant les trois étapes ci-dessus) si vous n'allez pas à suivre ses pas. Jésus a clairement dit: «Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, et personne ne vient au Père que par moi." Êtes-vous prêt à le rencontrer, de suivre leurs traces?.
BILIAIRE dit: «Quand il ya la vie ya de l'espoir"
Que Dieu nous bénisse et nous protège tous.
Bénédictions.
"Ainsi parle l'Éternel: Placez-vous dans la façon de voir, et demander les anciens sentiers, où est le bon chemin, et marchez en lui, et trouver le repos pour vos âmes. Mais ils ont dit, n'y marcherons pas "(Jérémie 6:16).
Alors maintenant, vous regardez en arrière?, Si nous vivons dans un monde qui est l'ensemble «machine», il serait facile de s'arrêter, de regarder au moins beaucoup moins à voir, tant il est que, parfois, nous allons mauvais chemins, car nous n'avons pas consulté et réfléchir à ce que le meilleur pour nous.
ère Live "numérique", où tout semble nous avons à portée de main, juste un "clic" et peut tout avoir, et chaque jour que nous absorber, et que l'arrêt et demandez-vous?.
Notre monde (les gens) devient si matérialiste que nous croyons que bien vivre: avoir une voiture, ordinateur, téléphones chère, literie de luxe et une belle maison, est tout ce qu'il faut, et c'est pourquoi nous pensons que nous n'avons pas besoin d'autre chose, et essayer de combler le vide avec des choses matérielles, mais nous savons que c'est juste une excuse pour éviter ce qui est vraiment important -----
(Vous n'êtes pas les bijoux en or de la garniture extérieure, les cheveux arrangés et flashy, ou de porter de beaux vêtements, 4 mais la personne du cœur, impérissable comme un esprit doux et paisible. Il s'agit d'une grande valeur avant de Dieu.)
ce que nous entendons, c'est que nous nous préoccupons que de l'extérieur mais de l'intérieur ------
Alors que nous oublions la chose même qui est que notre vie dépend, et notre communion avec Dieu.
Juste s'il vous plaît pensez à combien de temps vous ne parlez pas à Dieu (la prière), combien de temps et ne pas écouter (Bible) ou pour le pire et j'ai oublié qu'il ya un Dieu qui est là pour vous d'avoir un moment pour lui et attention,
(Voici, je me tiens à la porte et je frappe! Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, chez lui et dîner avec lui, et moi).
Si vous n'avez jamais connu Dieu, je veux dire non seulement connaître le nom, comme savoir ce qui existe, parce que beaucoup le savent et nous savons que de nombreuses célébrités nommé football ou le cinéma, mais nous n'avons jamais partagé avec eux, mais ils ne savent même pas nous existons, tout comme il est avec Dieu, nous le savons, existe, mais ne sais pas vraiment si vous n'avez jamais connu, il est temps de le faire maintenant.
Ou le connaissais déjà ...
Ou peut-être vous êtes quelqu'un qui a déjà bénéficié de la grâce de Dieu, et peut-être nous nous sommes éloignés, la question est QU'EST-CE QUE VOUS DIEU? de votre télécommande et vous décidez de vivre et non pas sous sa volonté que la vôtre, donc n'oubliez pas de vous, où sur, ce qu'il a fait pour vous, ne pense pas qu'il est temps de recommencer et de «se tenir debout sur les routes, et regarder, et poser les anciens sentiers, quelle est la bonne façon »
1) Tenez-vous sur les routes. C'est, d'arrêt dans leur cheminement. La vie se passe à une vitesse vertigineuse, qui souvent ne nous donner le temps de s'arrêter pour une minute pour comprendre où nous allons et pourquoi nous nous sommes dirigés là-bas. Nous sommes tellement occupés dans nos vies quotidiennes, nous sommes négligents dans notre marche, le courant nous emporte sans nous donner le temps de rien.
2) Et regardez. Il s'agit d'observer et de questionner où nous nous dirigeons. Notez que tous les chemins semblent se croiser et penser à la fin de chacun d'eux. Où va l'alcoolique? Quel est le but qui fait de la fraude? «Où est la corruption ou l'assassin? Et demandez-vous comment cela va finir sa vie, si nous marchions par où nous allons.
3) Demander les anciens sentiers. Les anciens chemins se rapportent aux routes et expérimentés, les chemins prouvé. Il n'est pas perdu. Les chemins sont les hommes âgés de Dieu et il n'y a pas moyen de marcher et a perdu. Mais starteling comment la Bible ne cache pas les faiblesses et les erreurs des anciens. Quel a été écrit a été écrit pour notre instruction, afin que ces erreurs ne nous engage pas, mais nous ne marche dans le chemin de la foi, d'amour, de confiance absolue en Dieu, et ainsi de suite. Donc, la recommandation souligne Bible: quelle est la bonne façon, car il est assez vieux pour être un bon chemin: le chemin emprunté par Abel est aussi vieille que Caïn, afin que nous considérons les résultats, les conséquences et surtout si ces moyens sont agréables à Dieu.
FRANCES
4) à pied par lui. C'est la clé de tout. Serait inutile de méditer chaque jour, en regardant attentivement, poser les anciens sentiers et de trouver le bon chemin ... si nous ne sommes pas prêts à marcher. Cela a été la réponse du peuple d'Israël à l'époque du prophète Jérémie. Ils ont dit: Nous n'y marcherons pas. Cela est et peut être la différence dans votre vie. Comment êtes-vous prêts à avoir une rencontre avec Dieu (comportant les trois étapes ci-dessus) si vous n'allez pas à suivre ses pas. Jésus a clairement dit: «Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, et personne ne vient au Père que par moi." Êtes-vous prêt à le rencontrer, de suivre leurs traces?.
BILIAIRE dit: «Quand il ya la vie ya de l'espoir"
Que Dieu nous bénisse et nous protège tous.
Bénédictions.
"DE SU CORAZON A TU CORAZON"
“Así ha dicho Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos” (Jeremias 6:16).
Como es eso de mirar atras?, si vivimos en un mundo que va a toda "máquina", no seria facil detenerse, menos a mirar y mucho menos a consultar, y por eso mismo es que a veces vamos hacia caminos incorrectos porque no consultamos y meditamos cual sea el que más nos conviene.
Vivimos la era "digital", donde todo parece que tenemos a la la mano, basta con un "click" y lo podemos tener todo, y cada dia esto nos va absorbiendo, y como pararnos a preguntar?.
Nuestro mundo (gente) se esta volviendo tan materialista que creemos que vivir bien: tener auto, computadora, costosos celulares, lujosa ropa y una linda casa, es todo lo que necesitamos, y por eso mismo pensamos que ya no necesitamos mas nada, y tratamos de llenar el vacío interior con cosa materiales pero bien sabemos que eso es solo un pretexto para evadir lo que en verdad es importante -----
(Vuestro adorno no sea el exterior, con arreglos ostentosos del cabello y adornos de oro, ni en vestir ropa lujosa; 4 sino que sea la persona interior del corazón, en lo incorruptible de un espíritu tierno y tranquilo. Esto es de gran valor delante de Dios.)
lo que nos quiere decir es que no nos preocupemos solamente del exterior sino también del interior ------
De tal manera que nos estamos olvidando de lo más esencial que es de lo cual DEPENDE NUESTRA VIDA, y es nuestra comunión CON DIOS.
Solo póngase a pensar hace cuanto que no habla con Dios (oración), hace cuanto ya no le escucha (Biblia) o peor aún ya se olvidó que existe un Dios que está allí esperando que TU tengas un momento para EL y le prestes atención,
( He aqui, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a el, y cenare con el, y el conmigo ! ).
Si tu nunca has conocido a Dios, digo no conocerlo solamente de nombre, como saber que existe, porque muchas sabemos y conocemos de nombre a muchas celebridades del futbol o del cine, pero nunca hemos compartido con ellos, es mas, ellos ni siquiera saben que existimos, de igual forma es con DIOS sabemos que existe pero no le conocemos realmente, si nunca le has conocido es tiempo que lo hagas ahora.
O YA LE CONOCIAS...
O quizás tu eres alguien que una vez gustó de la gracia de Dios, y a lo mejor te has alejado, la pregunta sería ¿QUE TE HIZO DIOS? para tu te alejaras y decidieras vivir ya no bajo SU VOLUNTAD sino la TUYA, por lo tanto recuerda de donde el te saco, lo que el hizo por ti, no crees que es hora de volver a empezar y "Pararnos en los caminos, y mirar, y preguntar por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino"
1) Pararse en los caminos. Es decir, detenerse un momento en su caminar. La vida pasa a una velocidad vertiginosa que, muchas veces, no nos da tiempo para detenernos ni un minuto para entender hacia dónde vamos, y por qué nos dirigimos hacia allá. Estamos tan ocupados en nuestro diario vivir, estamos tan descuidados en nuestro caminar, que la corriente nos arrastra sin darnos tiempo de nada.
2) Y mirad. Se trata de observar y cuestionarse hacia dónde nos dirigimos. Observar que todos los caminos parecen cruzarse y meditar sobre el fin de cada uno de ellos. ¿Hacia dónde se dirige el alcohólico? ¿Qué fin tendrá el que hace fraude? ¿Para dónde va el corrupto o el asesino? Y preguntarse uno mismo cómo va a terminar la vida propia, si seguimos caminando por donde vamos.
3) Preguntad por las sendas antiguas. Las sendas antiguas se refieren a los caminos ya experimentados, los senderos ya probados. Ahí no hay pierde. Son sendas que los antiguos hombres de Dios ya caminaron y no hay manera de perderse. Pero es sorpredente cómo la Biblia no esconde las debilidades ni los errores de los antiguos. Lo que quedó escrito, para nuestra enseñanza quedó escrito, para que esos errores no los cometamos nosotros, pero que sí caminemos por el sendero de la fe, del amor, de la confianza absoluta en Dios, y un largo etcétera. Por eso enfatiza la recomendación bíblica: cuál sea el buen camino, porque no es suficiente que sea antiguo para que sea un buen camino: el camino andado por Abel es tan antiguo como el de Caín, por eso debemos considerar los resultados, las consecuencias y, sobre todo, si esos caminos le agradaron a Dios.
4) Andad por él. Ésta es la clave de todo. De nada serviría meditar todos los días, observar detenidamente, preguntar por la sendas antiguas y hasta encontrar el buen camino… si no estamos dispuestos a caminar por él. Esa fue la respuesta del pueblo de Israel en el tiempo del profeta Jeremías. Ellos dijeron: No andaremos. Esa es y puede ser la diferencia en tu vida. Qué tan dispuesto estás a tener un encuentro con Dios (que implican los tres pasos anteriores) si no vas a seguir Sus pasos. Jesucristo dijo claramente: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, y nadie viene al Padre si no es por mí”. ¿Estás dispuesto a encontrarte con él, a seguir sus pasos?.
DICE LA BIBLIA "MIENTRAS HAY VIDA HAY ESPERANZA"
Que Dios nos bendiga y nos guarde a todos.
Bendiciones.
Como es eso de mirar atras?, si vivimos en un mundo que va a toda "máquina", no seria facil detenerse, menos a mirar y mucho menos a consultar, y por eso mismo es que a veces vamos hacia caminos incorrectos porque no consultamos y meditamos cual sea el que más nos conviene.
Vivimos la era "digital", donde todo parece que tenemos a la la mano, basta con un "click" y lo podemos tener todo, y cada dia esto nos va absorbiendo, y como pararnos a preguntar?.
Nuestro mundo (gente) se esta volviendo tan materialista que creemos que vivir bien: tener auto, computadora, costosos celulares, lujosa ropa y una linda casa, es todo lo que necesitamos, y por eso mismo pensamos que ya no necesitamos mas nada, y tratamos de llenar el vacío interior con cosa materiales pero bien sabemos que eso es solo un pretexto para evadir lo que en verdad es importante -----
(Vuestro adorno no sea el exterior, con arreglos ostentosos del cabello y adornos de oro, ni en vestir ropa lujosa; 4 sino que sea la persona interior del corazón, en lo incorruptible de un espíritu tierno y tranquilo. Esto es de gran valor delante de Dios.)
lo que nos quiere decir es que no nos preocupemos solamente del exterior sino también del interior ------
De tal manera que nos estamos olvidando de lo más esencial que es de lo cual DEPENDE NUESTRA VIDA, y es nuestra comunión CON DIOS.
Solo póngase a pensar hace cuanto que no habla con Dios (oración), hace cuanto ya no le escucha (Biblia) o peor aún ya se olvidó que existe un Dios que está allí esperando que TU tengas un momento para EL y le prestes atención,
( He aqui, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a el, y cenare con el, y el conmigo ! ).
Si tu nunca has conocido a Dios, digo no conocerlo solamente de nombre, como saber que existe, porque muchas sabemos y conocemos de nombre a muchas celebridades del futbol o del cine, pero nunca hemos compartido con ellos, es mas, ellos ni siquiera saben que existimos, de igual forma es con DIOS sabemos que existe pero no le conocemos realmente, si nunca le has conocido es tiempo que lo hagas ahora.
O YA LE CONOCIAS...
O quizás tu eres alguien que una vez gustó de la gracia de Dios, y a lo mejor te has alejado, la pregunta sería ¿QUE TE HIZO DIOS? para tu te alejaras y decidieras vivir ya no bajo SU VOLUNTAD sino la TUYA, por lo tanto recuerda de donde el te saco, lo que el hizo por ti, no crees que es hora de volver a empezar y "Pararnos en los caminos, y mirar, y preguntar por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino"
1) Pararse en los caminos. Es decir, detenerse un momento en su caminar. La vida pasa a una velocidad vertiginosa que, muchas veces, no nos da tiempo para detenernos ni un minuto para entender hacia dónde vamos, y por qué nos dirigimos hacia allá. Estamos tan ocupados en nuestro diario vivir, estamos tan descuidados en nuestro caminar, que la corriente nos arrastra sin darnos tiempo de nada.
2) Y mirad. Se trata de observar y cuestionarse hacia dónde nos dirigimos. Observar que todos los caminos parecen cruzarse y meditar sobre el fin de cada uno de ellos. ¿Hacia dónde se dirige el alcohólico? ¿Qué fin tendrá el que hace fraude? ¿Para dónde va el corrupto o el asesino? Y preguntarse uno mismo cómo va a terminar la vida propia, si seguimos caminando por donde vamos.
3) Preguntad por las sendas antiguas. Las sendas antiguas se refieren a los caminos ya experimentados, los senderos ya probados. Ahí no hay pierde. Son sendas que los antiguos hombres de Dios ya caminaron y no hay manera de perderse. Pero es sorpredente cómo la Biblia no esconde las debilidades ni los errores de los antiguos. Lo que quedó escrito, para nuestra enseñanza quedó escrito, para que esos errores no los cometamos nosotros, pero que sí caminemos por el sendero de la fe, del amor, de la confianza absoluta en Dios, y un largo etcétera. Por eso enfatiza la recomendación bíblica: cuál sea el buen camino, porque no es suficiente que sea antiguo para que sea un buen camino: el camino andado por Abel es tan antiguo como el de Caín, por eso debemos considerar los resultados, las consecuencias y, sobre todo, si esos caminos le agradaron a Dios.
4) Andad por él. Ésta es la clave de todo. De nada serviría meditar todos los días, observar detenidamente, preguntar por la sendas antiguas y hasta encontrar el buen camino… si no estamos dispuestos a caminar por él. Esa fue la respuesta del pueblo de Israel en el tiempo del profeta Jeremías. Ellos dijeron: No andaremos. Esa es y puede ser la diferencia en tu vida. Qué tan dispuesto estás a tener un encuentro con Dios (que implican los tres pasos anteriores) si no vas a seguir Sus pasos. Jesucristo dijo claramente: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, y nadie viene al Padre si no es por mí”. ¿Estás dispuesto a encontrarte con él, a seguir sus pasos?.
DICE LA BIBLIA "MIENTRAS HAY VIDA HAY ESPERANZA"
Que Dios nos bendiga y nos guarde a todos.
Bendiciones.
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SECCIÓN I / PARTE I ALABANZAS DE JÚBILO 1 TRABAJARÉ Ahora vivo trabajando en esta viña porque el maestro así lo ordenó ... -
CORITOS DE JÚBILO "MENORES" 1 GRANDE Y MARAVILLOSA SON TUS OBRAS Grande y maravillosa son tus ... -
SECCIÓN I / PARTE II ALABANZAS DE ADORACIÓN 1 CRISTO TE LLAMA Cristo te llama que vengas, si ya te sientes cansado,...